访九龙峰旅游区上围村

作者 昇夫 字数 1379

那天，离开西枝江北岸的梌圩村后，要去南岸的凤岗村。位于南桥头的上围村原不在计划内，既然到了跟前，顺路去看看，不想有意外的发现。

上围村和对岸的梌圩村一样，原属增光镇，现属九龙峰旅游区。意外发现有两处：一座无底庙——“大白楼”，一座“进士第”。

增光上围村“大白楼”

首先看见的便是村口的大白楼无底庙，就建在进老村的道路上，庙底下正常通行。二层的小平台则悬建在路外边的池塘上。

近年所见的无底庙也有多处，一般建在村围门阁楼之上，譬如惠东稔山罗冈围门楼、汝湖仁英围门楼、皇思扬大兴门门楼。又如与上围村相邻的下围村，有个“长庚门”，其门楼上也有一座无底庙，供的是谭公。

上围大白楼虽不是建在门楼上，但可以看到，它与后面的一座建筑是连在一起的。由此推测，大白楼原先可能是建在此建筑的门楼上。其二，大白楼供奉的不是关公也不是谭公，而是大白公。

上去一看，有一“大白楼”匾，落款显示“1993年冬重建”。据事后了解，大白楼原来果然是建在后面建筑的阁楼上，因1979年洪水致阁楼塌坏，为便于祭拜，重建时才将它修在现在的位置。

庙内两侧墙上挂有一副对联：号酒仙名诗伯清流超濁世豪情逸兴采宗帮，诸外务俱通才文字腾戈矛直刺吐番安祖国。

供奉的大白公端座其上，一手拿书本，一手握毛笔。座联：靴跨力士高凌汉，眼识汾阳再造唐。

这分明说的是李白。李白，字太白，那么，叫太白楼才是啊，为什么叫大白楼呢？据说，客家话“大”和“太”同音。因读音相同，而写成大白楼。似乎没有这个必要，新建时也不存在误写。写成“大白楼”的缘因，不得而知。

据墙上刻记了解，上围村每年正月十五有举行大白公鸾游活动，以祭拜保佑平安健康。

另一侧看

由大白庙下的村路进去，有一座进士第。

大门贴有一幅对联：邺侯世泽，柱史家声。上联典指唐朝时期的李泌，曾封邺侯；下联指的是老子，老子姓李名耳，据此判断，该进士第属是李氏。

正门头上有一“进士”木匾，落款小字多密，大致说的是领任官衔等内容，有待进一步了解。下款可读出“道光二十年庚子岁…李可琳立”信息。可知该进士第是李可琳的祖居。是否由李可琳建造？不详。

李可琳这个名字耳熟，之前在写金带街陈氏祖居文中有提到：陈氏祖居秘藏有一副惠州进士李可琳题的木刻对联：“藏书壁得秦前本，种树槎浮海上枝”。落款“辉珊李可琳”。

正门进去看了一下屋内。出来，左边门也有一匾，上刻“贡元”，落款：“道光二十年庚子岁”、“炳文贡生立”。炳文又是何人？与李可琳是什么关系？

由内外看出，建筑整体对称，正面开三门。中门为大门，开三间(五间)，三进。边门进去是巷道，宽近二米，皆铺条石，逐进抬高。巷道两边是左右横屋，后面还有一排屋。这样，建筑整体形如大半个“回”字。左边“角楼”完好，右边塌坏。据了解，右边角楼上半年还没有塌。老建筑如老人，委实经不起岁月的风雨。该建筑是惠东县文保单位，可是，原来的文保牌也不见了。

百度云：李可琳，号辉珊(与上文李可琳遗留的对联落款相符)，赐同进士出身。清朝广东惠州府归善县三多祝上围村（今惠东县多祝镇上围村）人。清道光三十年庚戌科（1850）三甲廿一名进士，官至兵部主事，加员外郎衔。其在职期间勤政爱民，体恤当地的老百姓，深受当地人民的爱戴。死于安逸，死后被当地人民所纪念。

再来看上围大白楼供奉李白，就不难理解了。李白以诗仙才华名世，除了同是李姓外，显然也因仰慕其才华，有偏指文运仕途之意，与李可琳或有某种关联，说明上围李氏对教育的重视。

大白楼全貌

大白楼

大白公

大白楼前遗留的一块(檐板)木雕

进士第概貌

进士第大门

“进士”匾

左边边门

“贡元”木匾

天井一角

进士第巷道

拍于上围村

李氏宗祠

下围村长庚门