在苏轼一生漂泊的足迹中，江苏宜兴（古称阳羡）占据着特殊位置。“买田阳羡吾将老。从来只为溪山好。”这句流传千古的词，道尽了他对宜兴山水的眷恋。尽管苏轼病逝于常州，最终未能实现“归老阳羡”的夙愿，但他与宜兴的情缘已深深融入这片土地的文脉之中，成为当地文化不可分割的一部分。近日，江南时报记者采访了宜兴市苏东坡研究会负责人黄波，听她讲述这位旷世文豪与江南小城跨越千年的文化情缘。
东坡书院
琼林一诺成千古
苏轼的阳羡情结溯源
这段深厚情缘的源头，要从眉山苏氏与宜兴蒋氏的世谊说起。黄波介绍，北宋天圣元年，时任眉州通判的宜兴人蒋之奇的伯父蒋堂主持乡试，发现并提携了苏轼的伯父苏涣。翌年苏涣登第，成为宋代眉山苏氏第一个进士。蒋堂创立了蒋氏家学，苏涣创立了苏氏家学，两门家学同源。苏轼、苏辙诗文里屡屡提及此事。
公元1057年，在一次汴京琼林宴上，新科进士苏轼与宜兴才子蒋之奇、单锡比邻而坐。当蒋之奇描述家乡“溪山如画”的景致时，年轻的苏轼当即立下“鸡黍之约”——他日当卜居阳羡。这个看似即兴的约定，竟成为贯穿苏轼一生的执念。
宜兴对苏轼的吸引力远不止山水之美，这里更有一群在他人生跌宕起伏中始终不离不弃的挚友。黄波指出，蒋之奇、苏东坡、钱勰和王钦臣被称为“元祐四友”，从琼林宴初识一直到去世，蒋苏的友谊维持了近50年，其间无论仕途沉浮、天各一方，相互的信任和支持从未改变。蒋之奇的侄子蒋璨，自号“景坡”，堪称最早的东坡“铁粉”。后来，这位超级粉丝在宜兴山中专门营建景坡堂，用于收藏东坡诗文杂言和残章断稿，成为历史上最早的东坡作品收藏馆之一。
单锡、单锷兄弟则是苏轼在宜兴的至交。史料记载苏轼“爱其贤，以女兄之子妻之”，他亲自做媒把堂姐的女儿嫁给了单锡，可见交情之深。在苏轼被贬惠州的艰难岁月里，只有幼子苏过相随，长子苏迈带领其余家眷在宜兴生活。当时岭海隔绝，音信杳无，宜兴学佛者卓契顺见苏迈忧心不已，当即表示要为他送信给父亲。那句“惠州不在天上，行即到耳”的豪言，以及“涉江度岭，徒行露宿，僵仆瘴雾，黧面茧足”的艰辛旅程，成为这段情谊最感人的见证。
此外，宜兴淳朴的民风也是吸引苏轼的重要因素。据考证，苏轼至少六次在宜兴买田置业，田产由蒋之奇堂弟蒋公裕等负责照管，这些田产成为苏家重要的经济来源。绍圣年间，苏轼远谪岭南时，将家小留在宜兴；靖康元年，东坡次子苏迨去世后，其妻欧阳氏又率家人重返阳羡。最终，苏轼三子的后裔共享了这些阳羡田产。
苏东坡雕像
蜀山弦歌九百年
一座书院的文脉传承
在宜兴丁蜀镇蜀山南麓，青砖黛瓦的东坡书院历经千年风雨依然书声琅琅。900多年来，东坡书院诉说着苏东坡和宜兴的深厚感情。
历代宜兴百姓对苏轼的尊崇与热爱，使得东坡书院虽几经废兴，却始终能在原址保存，续写着这段不解之缘。1088年，苏东坡托田客筑室于蜀山之麓，始称“东坡书堂”，在此讲学授业，亦称为“元祐老屋”。之后，苏轼多次来到宜兴。1094年，苏东坡被贬惠州，苏迈、苏迨携家小就食宜兴，靖康之乱后，其子孙亦居于此。
南宋宝庆年间，苏东坡入祀宜兴先贤祠。端平年间，东坡书堂改为东坡祠。元代在原址上构建草堂，以祀东坡，史称“东坡草堂”。明代重建东坡书院，清代屡次修复，成为东南八乡培养人才之地。民国后改为东坡小学，从这里走出了会计学家潘序伦、院士吴浩青及一批工艺美术大师。
作为宜兴弘扬东坡文化的重要地标，东坡书院此前进行了全面提升，包括优化游览路线，更新展陈方式，开辟12个功能场馆，开设公益课堂，创新推出“东坡夜读”“开笔礼”等特色活动等，人气持续攀升。该院讲解员冯逸青表示：“这里每周都有两三场活动，覆盖全年龄层、各行业人群，让东坡文化得到了更好的传承和发扬。”
文脉赋能新实践
让千年IP绽放光彩
在焕然一新的东坡书院里，游客不仅能提笔描红感受东坡书法，甚至能体验AI生成诗作……这些数字互动项目正让这座古老书院焕发新活力，成为中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动范例。
作为苏轼买田置地、意愿终老之地，宜兴至今仍留存大量相关历史文化遗产。近年来，宜兴深度挖掘、激活、利用东坡文化资源，使之更好地融入城市建设、人民生活，全力打响“东坡第二故乡”文化品牌，赋能城市发展新活力。
在深化研究方面，宜兴成立苏东坡研究会，系统梳理东坡与宜兴的历史渊源。研究会把握真实性、准确性原则，针对研究中的空白进行课题攻关，同时用发展的眼光阐释东坡文化的当代价值，推动文化传承及文旅融合。在活化利用方面，当地坚持“保用结合、以用促保”，提升遗址遗迹的吸引力。在城市更新中巧妙融入东坡元素，通过丰富的文化活动让东坡文化走进百姓生活。
在创新发展方面，宜兴注重深度融合，通过多维的沉浸式文化体验和创新的传播手段，使东坡IP“活起来”，织就人文与经济发展“双面绣”。加大文化创作生产，以东坡文化为素材，丰富宜兴文化文艺创作方式，不断注入新的源头活水。加大文旅深度融合，抢抓宜兴纳入“东坡行旅——中国文物主题游径”节点城市的有利契机，开发“宜兴东坡游径”，实现文物资源与周边非文物资源整合联动，打响东坡文化IP。
黄波认为，苏轼留给宜兴最宝贵的精神遗产是“阳羡田”这一文化意象。她解释，与陶渊明的“桃花源”一样，“阳羡田”已成为中国文人心中归隐之地的象征，但“阳羡田”更加真实具体。千百年来，“阳羡田”出现在无数诗文中，成为人们向往的精神家园，文人雅士心慕身追，更籍或迁居宜兴，为这块历史悠久的土地注入了新鲜的生命和持久的活力。
“尽管阳羡田园梦最终伴随着苏东坡北归染疴病逝常州而戛然而止，但他的独立人格和积极精神已永驻在阳羡的山川大地，也在这片罨画溪山播下了‘苏世独立、横而不流’的精神种子。”黄波说。从琼林宴上的青春约定，到蜀山脚下的千年书院，这段跨越千年的文化情缘，正通过持续的保护传承与创新转化，苏轼与宜兴的故事仍在续写。
江南时报记者 邓雯婷
马晓康 摄
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