探寻衡水前马庄：下博孔氏郡望的发祥地

前马庄

在河北衡水市桃城区大庆路北侧与中心北大街的交汇处，有一个隐匿在城市喧嚣和烟火市井中的小村庄，名字叫前马庄。岁月洗去了古老的容颜，风云荡尽了历史的凡尘，宛如一颗被岁月尘封的明珠，幽静而恬淡，朴实而无华。然而，就是这样一个宁静祥和的小村落，却承载着厚重的历史文化底蕴。这里，是下博孔氏郡望的发祥之地，见证和亲历了孔氏家族的流寓迁徙和家族传承。

孔颖达公园

《元和郡县图志·河北道》载：深州下博县，本汉旧县。唐武德四年置深州，县属焉。有孔颖达故宅在县东南三十里。《太平寰宇记·卷六十三》（北宋·乐史）：深州下博县孔贤庄，孔祭酒（颖达）所居，有祠堂存焉。这里说的孔颖达故宅就是前马庄村，原来的村名叫孔贤庄。隋开皇十六年，河北大使郎蔚之分信都北界、武邑西界、下博南界，置衡水县。孔贤庄在下博南部，隋唐分属衡水。《孔氏家谱》记载，孔子十九代孙孔彪（123年-171年），东汉时期历任尚书侍郎、治书侍御史、博陵太守（治所在衡水安平县附近）。孔彪子孔乂，魏谏议大夫。孔乂子三毓、恂、郁，孔郁子二扬、潜。孔郁，在东汉时曾为冀州刺史。孔郁长子孔扬迁任下博亭候，便定居下博县孔贤庄（现衡水市桃城区前马庄村），在衡水落地生根，成为孔氏家族在隋唐时期的重要郡望，史称下博孔氏。

文庙

走进前马庄，仿佛置身遥远的过去，心灵的深处激起起伏的涟漪。普普通通的村落，蕴含着如此深厚的历史。那斑驳的墙壁，似乎诉说着曾经的辉煌。幽深的胡同，仿佛倾听着往昔的故事。街道两旁，老树枝丫交错，鲜花爬满了门楼，刻着年轮的大磨盘竖立在巷口，仿古的门楼镌刻着历史的沧桑，门前的一对石狮子就像遥望着远方，宛若穿越了时空的隧道。静雅小院、小胡同书屋彰显了浓浓的现代文化气息。这里的一草一木，一砖一瓦，历史上曾经孕育了下博孔姓族人的后代，陪伴着下博孔姓族人的延续和成长。

前马庄

《唐六典》记载下博为孔氏四大嫡派（曲阜、下博、宁陵、会稽）之一。《深州风土记》光绪本载有“孔贤庄世居孔裔”。《孔子世家谱》载：下博派，始祖扬，迁冀州（孔贤庄），后裔分迁鲁、豫、苏。《元和姓纂·卷六》记载下博孔姓：出自关内侯霸之后。唐有孔巢父，字弱翁，官至给事中、御史大夫，出为潭州刺史。《元和姓纂四校记》又载：下博孔氏，出自关内侯霸之后。霸裔孙扬，汉侍御史，避地居下博。《古今姓氏书辩证》卷二十：霸裔孙扬，汉侍御史，避地居下博，子孙因家焉。《新唐书·宰相世系表》对下博孔氏的记载是唐代史书最为完整的世系溯源，表述：下博孔氏，出自关内侯霸之后，扬迁下博，遂为著房。自孔扬迁居下博开基郡望，到汉魏隋唐为鼎盛时期，至明清代，历经一千八百多年，一直以“下博”为核心郡望。

孔颖达公园

清儒钱大昕《潜研堂文集》卷三十三：孔氏郡望，曲阜而外，下博最著。颖达以经术位帝师，巢父以忠义光史册，岂他宗所敢望哉！据《新唐书》《资治通鉴》等史籍统计，下博孔姓曾出任宰相一人：孔纬；节度使（刺史）六人：孔巢父、孔戣、孔戢、孔温裕、孔承恭、孔炅；位列九卿（少卿）五人：孔颖达、孔惠元、孔志亮、孔立言、孔温业。唐代下博孔氏九人任国子监学官《唐尚书省郎官石柱题名考》。《畿辅通志·氏族志》（清雍正）：深州孔氏，世居下博，明清两代有进士七人，举人二十三人，以孔尚（明弘治进士）、孔闻（清康熙举人）最著。《深州风土记·人物篇》（清·吴汝纶）：下博孔氏自汉末孔扬迁此，至唐孔颖达、孔巢父，一门九刺史，三代五侍郎，为河北衣冠之冠。

文庙

下博孔姓后人多进士及第，尤以孔岑父一支最为著名。孔氏四十代孙孔纁、孔纬、孔缄兄弟三人都中状元，被称为孔门三状元。孔纬还曾为唐僖宗、昭宗两朝宰相。以“知君名宦”著称的孔巢父，少时与李白、韩准、张叔明、陶沔、裴政隐居山东泰安府徂徕山，史称“竹溪六逸”。官至陕华招讨使、御史大夫，为国捐躯（见《新唐书·隐逸传》）。唐国子祭酒孔颖达更是下博孔姓的翘楚，负责编撰的《五经正义》被钦定为科举考试标准。被誉为：道光列第，风传阙里。精义霞开，揆辞飙起。见《旧唐书·孔颖达传》。《宋史·孔承恭传》：承恭，深州下博人，孔子四十四世孙。宋初官至谏议大夫，以刚直称。

孔颖达公园

古代冀州衡水前马庄（孔贤庄）是孔氏后裔迁徙的一个重要节点。从历史记载上来看，现存孔子后裔皆为第十四代关内侯孔福子孙，孔福后裔仅三支传世，即第二十二代孔震、孔扬、孔潜。而孔扬、孔潜两人皆为冀州刺史孔郁之后。《深州风土记》载：孔氏世居下博，至唐末始有南迁者。据史料记载，下博孔氏后裔在唐末逐渐扩散至山东、河南，明代有迁江苏、浙江者。今衡水深州、武强、阜城等地仍有下博孔氏聚居村落。衡水下博孔姓是孔子后裔一支最大的外迁流寓族群，在长期迁徙过程中，散居全国各地，逐步形成了河北献县派、江苏丹阳派、岭南派、广东南雄派、河南洛阳派、江西临江派、湖南浏阳派等众多有影响的孔姓支派，在孔氏后裔的迁徙和传承史上有着非常重要的历史地位。

孔颖达公园

在古代的衡水，文化积淀深厚，儒学之风盛行，文化名家辈出，涌现了西汉董仲舒、孙敬、隋朝刘焯、北朝熊安生、隋唐李百药、盖文达等许多享誉天下的儒学名士。地处衡水腹地的前马庄，能成为孔氏郡望的发祥地，与其独特的地理位置和人文环境密不可分。下博孔姓本是孔子世家后裔，秉承着孔氏家族“诗礼传家”的家训和传统，与当地浓厚的儒学氛围和教育传统相契合，成为孔姓族人聚居和发展的理想之地。在漫漫的历史长河中，下博孔姓族人不断创造辉煌和荣耀，涌现了像孔颖达、孔巢父、孔戣、孔纬等许多杰出的孔姓后裔，铭刻在了前马庄的深邃记忆中。衡水因下博孔氏定居而转型为文化地标，（《元和郡县图志》补遗）称：衡水之名，因孔祭酒显。直到元代，衡水孔贤庄（前马庄）仍是北方经学讲习中心。《河朔访古记》载：士人岁时祭孔公，习《正义》犹盛。