云山

宁阳云山，无论自然景色，还是历史文化传说，民间推崇，都可说是境内一座名山。人们熟知的古八景之一“云山烟雨”就在云山。此外云山还出过凤凰，文献中有记载，在民间也广为流传。

清·康熙壬子《宁阳县志》记载：“云山，在县西北十五里，坐落云山社魏家庄西，上有洞，四时出云。将雨则云，霁则收。明天顺年凤鸣于上。”清·光绪十三年《宁阳续志》记载:“云山，在县西北十五里（注魏家庄西）。上有洞。出云辄雨（注“八景”“云山烟雨”即此），收则霁。土人候之，以卜阴晴。明天顺间，凤鸣于上。”（凤鸣云山，推荐阅读文末相关文章链接）

这里明确引《宁阳县志》中的文字记载，旨在让读者知有出处，不敢杜撰。

云山烟雨：清代宁阳“八景”第一

云山是宁阳境内县志中载明的名山。山上有一奇特景观，那就是被称为清代宁阳“八景”的“云山烟雨”。山上有洞，令人称奇的是洞里出云。每逢云从洞里出来，整个山上云雾缭绕，天就会下雨；雨过天晴晴，云就收回洞里。当地人根据山洞出不出云判断天气变化，云山因此而得名。清·康熙壬子《宁阳县志》将“云山烟雨”列为宁阳八景第七。清·咸丰元年《宁阳县志》将“云山烟雨”列为第一。两部县志皆有绘图。光绪十三年《宁阳续志》沿记。

山上有池，清泉不涸，求雨则灵

别的文献中也有记载的青石山，山上有池，清泉不涸、求雨则灵的记录，但未名云山，根据相关文字描述，清代断定为云山。

光绪十三年《宁阳续志》在“云山”条下加注：“《元和郡县志》龚丘县：‘青石山在县西三十里，后魏有青石山祠。其山都是一大石耳，发地杰立，高四十余丈，周回三里。上有石池二所，东西行列，有类人工，冬夏澄清。初无耗溢，祈雨辄应，故古今祀之。’”

《元和郡县图志》是唐代地理学家李吉甫于唐宪宗元和八年（813年）所著的书籍，是中国现存最早又较完整的地方总志。这部地理著作中记载宁阳县（唐朝称龚丘县）西三十里有座青石山，是一大青石而成，拔地而起，高达四十丈，山上有青石山祠，有两个石池，像是人工开凿的，池内有水，冬夏澄清，池大水满不溢，天旱时人们求雨天就下雨。人们以为很神，因此古今祀之。

《太平寰宇记》中的记载与《元和郡县图志》大致相同。

宁阳县图：图源康熙二十五年(1686年)《兖州府志》

宁阳县境域 图源:光绪十三年《宁阳续志》

光绪十三年《宁阳续志》在这里加了按语注解说，宁阳的山多为青石，宁阳西部诸山距离县城二三十里内，云山与伏山都是生成于一大青石，与别的山不一样。但伏山不如云山陡峭，所谓“发地杰立，高四十余丈者，必云山也。且上有石池，清泉不涸，每值恒旸（久晴），祈祷有应。若他山，则不闻有池也。汶上志以卧佛山当之，恐不足据”。就是说，《元和郡县志》和《太平寰宇记》中所记载的青石山，必定是云山。而且，云山上有石池，清泉不涸，每逢久晴不雨，人们祈祷必应（天就下雨）。像其他别的山，没听说过有这样的石池子。《汶上县志》以卧佛山当作青石山，恐怕不足为据。

宁阳的云山，怎么还跟汶上县扯上关系了？

查阅明·万历戊申（万历三十六年，1608年）《汶上县志》：“自昙山之阳东南行十余里为青山，……上有清凉寺，内厝石卧佛像，故亦称卧佛山，……自青山东南行三里许为太白山，旧称太白山有云尾山、雨山，云合则雨，今之卧佛山疑即古之所谓云尾山也。”

从这些文字记载来看，汶上县有“青山”、“云尾山”、“雨山”，而且“云合则雨”，跟宁阳“云山烟雨”颇为相似，但这里并没有说宁阳的青石山、云山就是汶上的青山、云尾山、雨山——虽然名称相似。山，各地都有，或因山势地形，或因故事传说，其命名也随各地，并无不妥，怎么就以为“《汶上县志》以卧佛山当作青石山，恐怕不足为据”呢？

山山自美，各美其美，美其自美，美美与共，不失为大美！

明代山西河津人，天顺年间礼部右侍郎薛瑄有诗《云山烟雨》云：

片石蒸云出远峰，满天甘雨晓濛濛。

千岩有喜岚光嫩，一气无私草木浓。

枯槁尽回殷相泽，菁義同化圣门功。

花村柳径晴明后，父老相逢说岁丰。

清代道光年间进士，宁阳人，曾任广东巡抚的黄恩彤有诗《云山烟雨》云

无烦占础润，翘首望云山。

山色空濛里，云容晻霭间。

轻疑笼佛髻，重欲隐仙鬟。

散作祁祁雨，三农尽解颜。

薛瑄、黄恩彤两位前贤大家，将云山烟雨写得精彩如画，令人拍案叫绝。笔者不揣拙笔，赋诗一首《云山烟雨》：

宁阳山水景秀丽，云山烟雨堪称奇。

山巅自然池泉清，农人稼穑雨及时。

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文献参考：清·康熙壬子（康熙十一年，1672年）《宁阳县志》；清·光绪十三年（1887年）《宁阳续志》；《明清宁阳县志汇释》，2003年版，丁昭编注；明·万历戊申（万历三十六年，1608年）《汶上县志》。

（本图文为作者原创，同步发公众号“乡土大汶河”）