这座有一千多年历史的温州唐代古刹你可去过？

文图：水寒山

本觉寺，初名延唐寺，据《广雁荡山志》记载，不知所始，乾宁二年（895年）重建，额称“乾宁延唐”；北宋建隆元年（960年），改名赐额“本觉禅寺”。本觉寺几度兴废，原址在芙蓉溪畔的长徼，南宋时，雁荡山十八古刹中规模最大的寺庙，能仁寺僧景暹，重新择址龙潭坑中游重建本觉寺，新科状元王十朋（乐清人）应景暹法师之请，作《雁荡山本觉院殿记》，立于寺前。

　　十八古刹除本觉寺是唐代古刹外，其余均建于北宋太平兴国元年至庆历二年间。本觉、凌云（灵云）、宝冠、能仁、古塔、飞泉、普明、罗汉、石门、瑞鹿、华严、天柱、灵峰、真际（真济）、灵岩、净名、石梁、双峰即为雁荡“十八古刹”，并以寺名为诗，记载于《广雁荡山志》之中。现仅本觉、能仁、罗汉、普明、灵岩、灵峰六寺，其余尽废。

　　本觉寺主要的三座大殿，依次为天王殿、弥勒殿、大雄宝殿，寺内立有许多石碑，寺后有一座书画院，原听闻本觉寺是一位女主持，却未得谋面。从本觉寺的供奉与布局，氛围，我初步感觉，本觉寺是佛教净土宗寺院，这与寺院中的一块小石碑不谋而合，石碑上书“净宗学人参学圣地”。

净土宗是中国佛教八宗之一，作为佛教中国化的典型代表而流行，自唐盛行，五代初期逐渐转衰，五代后期江浙复兴寺院，净宗多依附于天台宗、禅宗，入宋后形成台净融合、禅宗双修这一思潮。

净土宗以“三经一论”和弥勒六部为经典，《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《往生论》最为重要，因而净土宗大雄宝殿主要供奉的是“西方三圣”，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，专修往生法门，弥勒佛执事未来，本觉寺的弥勒殿是专设的。

　　在本觉寺内，能清晰地见到，有一条石阶通往寺后的山上，上面盖了几座"金刚茅房"，以供居士闭关修行之用。

本觉寺前是龙潭坑峡谷，系芙蓉溪南支流，溪水稍为混浊。龙潭坑峡谷内有遗世秘境——三井潭，有近代旅行家之称的蒋叔南曾三入三井潭，并留有题记石刻，本想一探究竟，奈何龙潭坑峡谷在修建本觉寺水库，是下游水体混浊的原因，大型工程车密集进出而不得行。

值得一提，就在本觉寺院墙的上游谷口，有一口泉眼，听说甘冽可口，河床上搭建了一个大的钢构大棚，用来遮阳避雨，这里聚集了很多人，白花花的桶装水桶一片，场面壮观，他们都是来自乐清各地，自述一大早来此接水，以煮茶水之用，但每次须等上几个小时才有所获。

　　本觉寺旁不远，有一座宋代大墓，尽显豪华，上书林藏英墓，人称“侍郎坟”，为乐清市文物保护点。墓主人官至南宋吏部侍郎，是芙蓉林氏始祖林瑞的五世祖。墓志铭记载了墓主人曾任宗正簿、秘书著作郎、徽州监察御史、右司监、起居郎、吏部侍郎等官职，并记载了生平做过的重大事迹。

（地址：浙江乐清芙蓉镇良园村龙潭坑）