15岁藏族导游泽巴郎甲

文/陈益林摄/陈益林

泽巴郎甲

7月23日下午两点40分，我们11 人“甘南行”旅行团包车抵达甘肃、青海、四川郎木寺。

车门刚打开，就见车门口地上站着一位黑黑瘦瘦的藏族少男，问我们要不要导游。我们问导游在哪，他说他就是导游。我们满腹狐疑：这毛头小伙也能当导游？他说导不好不要钱。我们问导游费多少？他说80元。我们问导游解说包括进郎木寺吗？他说不包括，因为以前有少年导游带队进郎木寺，出现过少年导游偷窃寺内钱财现象，从此郎木寺就拒绝少年导游入内。

我们抱着半信半疑的心态，让这藏族少年带着我们游白龙江和纳摩大峡谷。路上我们问他几岁了，读几年级了，他说15岁，读初二了。我们问他暑假作业做好没，他说全烧了。

看来这是一位不怎么爱学习，生命力却十分旺盛的少年。

这位导游的名字叫泽巴郎甲。出外旅行不知多少次了，这回遇到了一位从未遇到过的十分有趣的另类导游。这泽巴郎甲简直就是一只小灵猴，一路蹦蹦跳跳，没一刻安静。走路专挑难走的地方走，扔石、抓蛙、爬坡、钻洞、捉弄女孩无一不是行家里手。

不少女游客喜欢靠着寺庙的墙壁摆POSE拍照，泽巴郎甲多次大声提醒不得靠近寺庙墙壁，说墙壁上的朱红色很容易染到衣服上。我们以为他是为了维护寺庙的尊严才这样吓唬我们，我偷偷地用一根手指批了一下朱红色的墙壁，果真，手指立时染上朱红色。

在景区门口往后看，山上一堵赭红色山崖十分惹眼。我们问这叫什么岩，小导游说叫“大红岩”。他问我们这大红岩像什么，我们说像石墙，他说不对，像卧佛。被他一说，我们再仔细一看，还真是像有头有身有腿的一尊卧佛。

因为大红岩下面杂物、车辆太多，要拍出理想的照片，得站到高处。我试着站上寺庙近旁的圆石墩子，但年纪大了腿脚不灵便，我请泽巴郎甲帮我站上圆石墩子拍张大红岩照片，他很轻巧地就立在圆石墩子的球面上给我拍了几张。
在峡谷入口处，泽巴郎甲指着悬崖上的两个石洞，告诉我们一个叫“求子洞”，一个叫“平安洞”。悬崖下地面上有一丛灌木，结着果子，泽巴郎甲说这果子叫“甜瓜子”（我用“形色”软件检测叫“鹅莓”），很甜的。他摘了几颗，叫我们品尝，我们尝后大叫“酸死了”，被他结结实实地耍了一回。

泽巴郎甲说只要把小石子扔进“求子洞”“平安洞”这两个洞，求子的得子，求平安的得平安。但真要把小石子扔进洞里还真不容易，泽巴郎甲仿佛有用不完的力气，一次又一次的投掷，还真被他投中了好几回。这下引得众人兴起，纷纷找石子瞄准山洞可劲地扔，上了年纪的也仿佛成了顽童。

走到一个景点，泽巴郎甲就会给我们好好解说景点的来历、特点等，但一说完就会恶狠狠问上一句“懂了吗？”，我们笑着说“懂了”，他就带我们到下一个景点。
路上碰到两个藏族小女生，小学生年纪，一见泽巴郎甲，就缠着他与之逗趣。泽巴郎甲见摆脱不了这两个小女生的纠缠，就按住小女生头颅，不让她们动弹。等他手一放开，小女生又笑嘻嘻地上前又扯又拉。我们看他们神态那么亲昵，以为他们是兄妹，就问小女生，这个男孩是不是你们的哥哥？谁知两位小女生竟嬉皮笑脸地说：“不是。他是傻B”。

后来我们才知道，泽巴郎甲与两位小女生竟然是“同行”——他们都是小导游！小女生是因为泽巴郎甲抢了他们的生意而前来恶作剧的。泽巴郎甲导游一次收费80元，两位小女生导游一次每人20元。真是让我们大开眼界，藏族小孩的能量竟然如此之大！

沿着白龙江（实为一小溪，竟然也叫“江”）往峡谷内走，泽巴郎甲踏着溪石灵巧轻快地跑在我们头里。突然他停下脚步，翻起溪石，三两下，就翻出一只黑铁似的石娃，抓在手里，来逗弄我们团队里的少妇姑娘，女人们被他逗引得哇哇乱叫，边叫边躲。然后他又跑到别的团队的女游客身边，又逗引起一片笑骂之声。

来到仙女洞，泽巴郎甲引我们矮着身子入洞。仙女洞外面看看很不起眼，一入洞中，大有乾坤。众人在泽巴郎甲指点下，学会怎样喝圣水，怎样臀、腰、头往后靠住一块向外突出的光滑洞石舒筋松骨，怎样在黑色岩壁上冒出的洁白如玉的一小块石面上疾徐有致地摸石祈福。

更让人惊叹的是，泽巴郎甲指给我们一个我们根本发现不了的石洞，问我们谁能钻进去从另一个地方钻出来。我们谁都不敢，泽巴郎甲自己马上趴下身子，“哧溜”一下就像一条泥鳅一样，从一个曲里拐弯的窄洞里滑了进去，不一会儿就绕过山石，从右侧探出身来。他刚冒头那一下，我抓拍了一张照片——他简直就像镇在五行山下的孙悟空！

泽巴郎甲

出了仙女洞，泽巴郎甲又带我们攀爬老虎洞。老虎洞旁有块牌子写着是禁止攀爬的。但遇上这么一位天不怕地不怕的导游，什么戒律对他都不起作用了。

在泽巴郎甲的怂恿下，我们11 人团队8人加入了攀爬行列。初始坡度不大，攀爬比较容易，及至爬到坡腰，好几位上不得，下不能，着实凶险。但泽巴郎甲在坡面上，如履平地，上上下下游走，看到谁遇到麻烦了，他就出手施救。最后8人全部平安上坡看了老虎洞。

出了老虎洞，下山要由右边走一条羊肠小道下坡。有些路段又陡又弯又窄，一不小心滑落下去，与地面落差挺大，很容易出现伤损。在最凶险的路段，泽巴郎甲就站在路基下面当人梯，助力我们安全通过。有了这个皮猴一样的导游，真是让我们在摩纳大峡谷经历了一番生死大冒险。
等导游完毕，我们问他怎么付钱，他说付现金。我们说要扫码，他说他没收费码。好在同行伙伴里有人带了现金，付了他80元现金后，小泽巴郎甲又从领口处扯出一个印有收费码的挂件。明明有收费码。为啥只收现金？是为了建私立小金库，在父母面前瞒天过海？不得而知。别看这藏族少年天真浪漫，还有那么一点滑黠呢。

由泽巴郎甲，我油然想到汉族青少年。什么叫“放养”，什么叫“圈养”，我在泽巴郎甲身上得到了生动的启示。被应试教育折腾多年的汉族青少年，身上有太多的拘谨、忸怩、乖觉、柔弱，说得难听一点，真有点像被阉割过的小猫小狗了，而那种原始的野性、天生的机灵、顽强的生长能力，看来在少数民族青少年身上尚有不少留存。

说实在的，我是喜欢上泽巴郎甲这个藏族少年导游了。如果可以扫码付费，我是愿意给他100元导游费的。

导游已毕，钱也付过。泽巴郎甲说渴死了，主动提出谁能给他买瓶水。我很乐意，问什么地方可买水，泽巴郎甲说景区门口就有。我让他领着，来到景区门口，找到小卖部。考虑到同行的伙伴走了半天，一定也是口渴了，我买了11 瓶矿泉水，泽巴郎甲自己单独挑了瓶果茶。当我在买水过程中，起先与泽巴郎甲一起打闹的两个小女孩也跟过来，一个劲地问我要不要导游。

这两个藏族小女孩也是活泼可爱得紧。当泽巴郎甲领着我们逛景时，她们也跟了一段路。在一块景区招牌前，我想给她们拍张照，她们两人配合相当默契，两人联手，马上摆出好看的动作和表情，让我拍出了满意的照片。