黄台路上的历史，日本善导寺到忠烈祠一段鲜有人知的往事

青岛市市北区黄台路42号，如今是北部战区海军保障部幼儿园的园址。几经更名的幼儿园历史悠久，创办于1956年，是青岛市及海军系统内较早的公办幼儿园之一。

沿坡而上的幼儿园临黄台路的路边，是一面高高的石墙，莫名显示出这里的厚重感。而追溯这处位置的历史，却发现原来很多不为人所知的往事。

位于小鲍岛街区的黄台路，是一条历经百年沧桑的传奇老路。小鲍岛的名字来自于小鲍岛村，一个在大鲍岛村北边，有着530口人的村庄。1901年，这里的土地被德国总督府收购，村庄被拆除。但此后殖民当局并没有对这里进行大规模的开发，仅将从小鲍岛村旁通过的一条马路命名为“小鲍岛街”。日本侵占青岛后，将这条街改名为“三笠町”。1922年北洋政府收回青岛主权后，1923年将这条最初命名为“小鲍岛街”的马路被更名为黄台路，沿用至今。

善导寺旧影（郑淼提供）

1914年日德青岛之战后，日本第一次侵占青岛，日本侨民随之大量涌入，数量骤增，日本驻青守备军司令部将“小鲍岛”地区规划为住宅区，这一带区域成为日本侨民的聚集区。

日本佛教势力也开始纷纷进驻青岛，它们的主要任务之一，就是软化中国人民的斗志，宣扬“中日亲善”。为了使侵略战争合法化，此时的日本佛教甚至到了不惜改变教义歪曲自身形象的地步。这些日本寺院成了日军侵华的前哨据点，出谋划策、鼓动诱惑、充当间谍等，直接为侵华战争效力。

其中规模最大的是净土真宗的东本愿寺派与西本愿寺派，除此之外，善导寺、妙心寺、莲长寺等大部分都选择在了小鲍岛这一区域建庙布道。至日本第二次侵占青岛前后，日本在青的佛教势力也是达到了一个高潮期。

善导寺，属日本净土宗总本山知恩院派，山号为终南山，善导寺因以净土宗'善导'大师而得名。

善导（613—681），俗姓朱，唐朝临淄人，著名佛学大师，是中国佛教净土宗的第二代祖师，被认为是该宗的实际创始人，对中国净土宗的发展有着深远的影响。其所著《观无量寿佛经疏》又叫《观经四帖疏》，在八世纪时传进日本，十二世纪时，日本高僧法然（源空）按照经义，创日本净土宗。由此，善导又是日本净土宗的高祖。

1947年，已改为忠烈祠的善导寺山门。

善导寺即是日本佛教净土宗所设立的佛寺，1925年进入青岛，主持是木原义岳，后由阵川信隆接任。1929年5月，阵川信隆申请在黄台路25号地修建“新终南山善导寺”，由小山良树设计，木舟组施工，1930年底完工。该寺占地面积3200平方米，寺院由佛堂、附属楼与佛像亭组成。佛堂坐北朝南，采用日本传统木结构建筑样式，屋顶高耸，外观朴素。

善导寺平面图（郑淼提供）

佛堂左侧相连的附属建筑，作为僧侣的日常起居用房。佛堂右前方是佛像亭，顶部为中式六角攒尖，中央设须弥座，立有高2米多的善导大师佛像。1940年该寺升格为净土宗知恩院青岛别院。

网友“涧中细流”提供的一份“青岛创建善导寺碑记”的文章中，可以参考其中的一些端倪，该碑立于1931年（善导大师圆寂1250周年），由阵川信隆立碑，碑记由清末曾任日本公使的李家驹所写。

善导寺与日本神社及其他在青的日本佛教大同小异，时常搞一些“拜鬼”活动，1939年12月10日举行了“二阶堂部队阵亡将士慰灵祭”等仪式。

1945年抗日战争胜利后，国民政府将日本佛教团体举办的各类传教机构定性为“敌性寺庙及教会”，予以取缔或接管。在青岛的日本寺院寺产纷纷被政府以敌产查封，由湛山寺接管，善导寺也改名为昭忠寺，但大殿由国防部领用物资委员会青岛分会所占用。

1946年，为表彰抗战忠烈，将抗战阵亡将士及民间忠烈之士入祀，青岛市政府奉行政院院令开始筹设忠烈祠，经勘定贮水山原日本神社为忠烈祠地址，因修建工程浩大，市财政困难，迟未办理，后终放弃。

1947年3月，复经勘定昭忠寺（原敌产善导寺）改建为青岛市忠烈祠（现黄台路42号），并拟定《青岛市忠烈祠筹建委员会组织简章》，成立了委员会负责忠烈祠筹建。

1947年改建后的忠烈祠（原善导寺）

改建的忠烈祠主要建筑有大殿一幢，楼房一座，平房两间，亭阁一座，于1947年8月完工。在该祠大殿内外，设置抱柱对联4副，匾额16个。根据1947年的这张照片来看，高耸的屋顶发生了变化，右侧的佛像亭也保留了下来。

是年9月3日，即“九·三” 抗战胜利日，青岛市各界隆重举行了抗日英烈入祠典礼。计入祠原陆军暂编第十二师师长赵保原等烈士64人，均系内政部颁发的全国性烈士。1948年3月11日，内政部又函准姜希业等173名烈士入祀忠烈祠。青岛市各级机关呈送抗敌殉难官民事迹表，经转内政部案准各烈士入原籍者计85名。同年4月5日举行入祠典礼及春祭，并招待烈士遗族。1948年10月20日及1949年3月29日，青岛市政府两次在忠烈祠为抗战烈士举行祭礼。