肥城一日游之最后一站：始建于唐代的空杏寺和空杏寺村

创建于唐代的空杏寺

空杏寺位于肥城市仪阳街道空杏寺村，创建于后唐时期，因寺内无核杏树得名，别名“涌泉寺”。

该寺创建于后唐，金代重建，明代弘治至清代同治年间经多次重修，相传明清佛事香火极盛，寺产丰盈，僧侣众多，庙地数百亩，方圆数里，其建筑规模与灵岩寺相同，曾与长清灵岩寺齐名。寺院坐北朝南依山而建，主体建筑有山门、钟楼、天王殿、东西偏殿、后大殿和西跨院禅房等。

清嘉庆碑

清康熙十一年(公元1672年)四月重修空杏寺碑文载：“大清国山东济南府肥城县东南有古刹一座，名曰空杏寺，创建于五代后唐时期，重修于大金，屡修于大明。”

根据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志》的记载，空杏寺的名字源于院中种植的一棵杏树：后唐有一纳子（出家人）来居于此，植杏一株于中庭，杏熟而核自落还复合之（杏熟了后从枝头落下，摔裂后发现里面没有杏核），颗颗圆成因名。又因古刹前有泉井一眼，深数丈，丰水季节泉水涌动而出，成为一方之奇观，故又名涌泉寺。而那处古泉：涌泉，村民祖辈饮此水为生。

空杏寺不仅是闻名遐迩的古寺，还是著名的泰西抗日武装起义发祥地。1938年1月，日军入侵肥城，1月中旬，边院、安临站等地的两支抗日武装与张北华、远静沧等率领的10人、11支枪的夏张抗日武装，在空杏寺胜利会师，起义部队扩大到100余人、80多支枪。张北华根据省委决定，在空杏寺宣布成立“山东西区人民抗敌自卫团”，开展夜袭肥城、界首战斗等抗日行动，举起泰西武装抗日的大旗，点燃了泰西熊熊的抗日烈火，成为泰西地区武装反抗日军侵略的主要力量，揭开了泰西人民武装抗击日本侵略者的序幕。同年5月，建立了以段君毅为书记的泰西特委，11月底，统一改编为八路军山东纵队第六支队，成为一支有四千余人的山东抗战劲旅。

武装起义的旧址位于空杏寺西院内，原为和尚禅房，有正房、西厢房和南屋各三间。现已改建为爱国主义教育基地。

由涌泉井一路上行，经层层石阶即到了空杏寺山门前。山门全石结构，方形，中间为拱形门洞，建于清嘉庆十二年十月。

由山门下穿行而过，正北即为天王殿。只是眼前的天王殿修缮的看不出个所以然，就是一眼看上去会误以为只是村里一座极为普通的石块房子而已。

西边的泰西抗日武装起义旧址也是落锁的，无法入内。好在村委会院门大敞，可以进入。院子东侧也就是天王殿后面只有一方明弘治九年（1496年）重修涌泉寺记古碑。

而西侧则树着三方古碑，石块材质的原因，加之风化严重，左边两块上面的字迹太难辨认了，真是俩眼珠子都抠出来也看不清，但在从政府网站上面查到了资料。

左边第一块

重修空杏寺记；落款：康熙拾壹年XX月吉旦立

中间古碑

碑额双行竖题：“重修空杏涌泉寺记”，上题：“重修双號空杏涌泉禅林碑记”，落款：吉龙X嘉靖二十五年岁次丙午季X中旬吉旦立。

最经典的右侧石碑

是寺内保存最早的石碑，为元代重修空杏涌泉寺圣旨碑。碑帽顶着几条遒劲蟠龙，中间镌刻着篆书“宣赐涌泉寺圣旨碑”。碑文则为楷书，用白话文记载了成吉思汗、月古台、薛禅、完者、曲律五位皇帝赐建空杏寺的恩赐，包括免除寺院田赋、禁止侵扰僧侣等条款，体现了元代皇室对佛教的扶持政策。

----在欣赏古碑时，我习惯于先看落款找立碑年月，但这个“鼠儿年”把我整蒙了，琢磨着哪朝哪代也没有以“鼠儿”为年号的啊。网上说是元代所立，查来查去也没找到元代哪位皇帝年号的前缀有“鼠儿”二字。最终看到“元朝皇庆二年（公元1313年）立”，才恍然大悟，这是以生肖年为记的，此碑应为年初所立。

而且碑文是白话文，内容通俗易读，但不易懂。。。现将网上搜到的资料译文分享给你们，如果有机会，可以实地来看看这块元朝白话古碑。上面竟然还有“俺的”，但看译文虽是大白话，却是古人大白话----如果你们有看过兰陵笑笑生写的那套经典小说，就理解古人说白话也是拿腔拿调，与我们背阅的文言文还是不一样。兰陵笑笑生是明代作者，明灭了元，元明两朝之间的语言风格基本差不多。

元代碑西北方向的空地是历代高僧禅师的墓塔构件，但墓塔林位于寺院西300米处，只不过这么多年过去，墓塔林下的历代高僧禅师的尸骨早与土地混在一起，只有七零八落且被敲凿损坏的残损石塔构件散落林间。村子全部收集起来摆放在村委会大院里了。

这些墓塔有座，有身，有刹，上面依稀可辨别僧名、年号及经文等。

遗憾的是历经一千多年，遭受战争兵燹，还有最后的十年人为，空杏寺早已破败不堪，现仅存了山门、西跨院和天王殿遗址，和散落一地的历代高僧禅师的墓塔构件。2018—2022年期间，作为省文物保护单位，省市两次拨款，对空杏寺西跨院、正房及东院天王殿进行了修缮。

同样也建村于唐代的空杏寺村

空杏寺所处的村子，建于五代后唐年间（约924～936年），因邻近“空杏寺”而得名。村子地处丘陵，北、东、南三面环山。

而空杏寺村原先就是寺庙的佃户村，名为大寺前村。古时空杏寺有庙地数百顷，周边村庄或外地逃荒的百姓纷纷来到这里，靠种寺院的庙地为生，并就地取材，修建了石屋院落，慢慢形成了村子。

不同于刚才游客和村民较多的圣井峪，空杏寺里所见到的多是留守老人，坐在墙跟下乘凉。

只是万没想到，如此偏僻清静的小山村竟然也开了一家农家乐？！院子里跑出来一个十岁左右的小男孩，墙角还有一条不怕人的白狗子瞥我一眼又缓缓地踱步离开----感觉这只狗子瞧不起我，可是我也不敢给它点colour看看。

顺着农家乐前的小巷向北，是一座横跨河道的小桥。要不是两侧的护栏，水泥浇铺过的路面让你根本看不出脚下是座桥，桥下的河道干涸不见丁点水，且长满了蔓藤杂草，倒像是一条“绿油油大河”。

紧邻桥头的西侧是一座很方正的石头房子，外观看着像是二层石楼。无数石块砌在一起，严丝合缝，不由得感叹石匠的手艺很是了得。

都进秋天了，怎么还是热啊，没有云彩遮挡的太阳，散下来的阳光要晒死个人哟，衣服都被汗水侵湿塌在身上。

小巷尽头有位赤着膀子的大爷正在清扫地面上的枯叶干枝。

大爷那裸露在外面的皮肤被晒成了黑红色，干瘦干瘦的，没有一丝赘肉，但大爷看着瘦归瘦，却又全身透出精干的健康，不是那种羸弱的瘦。

与大爷打过招呼后，大爷问我渴吧？进屋喝点水，并邀请我进他家院子看看。同时我也得知刚才河道边那栋方正的石头房子就是大爷家。

大爷说，因为临着河道，怕泛潮，当年盖屋的时候铺垫了三屋石头呢。后来我特意看了看那座屋子的北墙，还真是呢，难怪外观看着像是一座二层楼。

问大爷，孩子们是不是都在城里？

大爷说他就一个kei（俺懂，客，一个闺女）。但心里也疑惑以大爷的年纪怎么可能只有一个女儿？不得两个三个？

斗胆问了下大爷的年龄。

大爷说他七十六了。

“哦哦！大爷，您是不是50年的？属虎？”我猜测着。

“啊，是啊。”大爷点点头。

“您和我妈一样大，但我妈1968年下乡去了临沂，当年计划生育的时候，我妈因为在临沂地区，那里管得相对松些，就生了我，我上面还有个76年的哥。”给大爷讲述着我的幸运，“那您外孙也常回来看您吧？”

“来，还开车拉着我进城哪。”提起自己的大外孙，大爷露出满脸的骄傲。

“大爷您是自己住吗？”

“不，还有我老伴，她出去放羊啦。”大爷说着，“进屋看看吧。”

大爷很热情呢，但考虑那是人家的隐私，我婉拒了。

大爷说他的右腿前阵子受了伤，骨头有点扭了，现在走路也不利索，并拉开肥大宽松的裤腿向我展示他那几近变形的膝盖。

我也给大爷露出了我的左小腿，把大爷登时吓了一跳。

因为我左腿膝盖往下全是紫色，跟中了毒似的。还不是14号那天，我上公交车的时候，一脚踏空，好巧不巧地瞄准了公交踏板和BRT站台之间仅有的二十来公分空隙踩了下去，小腿狠狠地磕到了公交踏板上，给全车四五十个乘客当场单腿跪了。当时就疼得我呲牙咧嘴，小腿又麻又热，疼哇。上到公交车，左腿一直曲着，试探着晃晃脚丫，能动，没伤到骨头。但明明磕的是小腿，为啥三天后整条左小腿到脚面和两侧脚踝全变了黑紫色，还肿了。。。

晓得为啥三十六七度大热的天，我去花田北张壁画村穿的是牛仔裤了吧----穿短裤露出黑小腿会吓着别人。好在我“年轻”，庆幸我平时运动多，吃得营养丰富，换别人，肯定得骨折----公交公司要感谢我没讹他们钱财。

大爷关切地让我可得小心点，我那紫色小腿真真太吓人了。

在空杏村南侧众多石头房子里穿来走去，除了刚才那位大爷，几乎空无一人，不是只余了一面残墙破窗的屋子，就是不知锁了多久无人居住的废弃老宅，木门上也没有红色对联，斑驳脱色与旁边的石块褪成了一个颜色。木门里面的的杂草树木长期无人修剪，也肆无忌惮地从门后的院子里探头长出来，铺满了墙头，即使是青翠活力的绿色，却也只有满眼的萧条落寞。