古建遗韵与人间烟火的互动乐章——山西代县游记

走四方

原本，代县不在我们山西之行的计划之中，总感觉一个名气不大的小县城能有多少看头。可山西的同学力荐，他到过这个地方，说这儿古建筑扎堆，保存还特好，很值得一游。

代县县城旅游景点分布

听人劝，吃饱饭。参观完雁门关后，我和表哥便驱车奔赴代县县城，开启这场计划外之旅，反正也多走不了多少路。

（一）初遇古迹：阿育王塔与红色印记

第一个目的地是阿育王塔。汽车导航把我们引向代县人民政府院内，到了政府大院门口，我们望而却步，不敢贸然进入，绕来绕去，把车停下，又走了一段路，才到塔下。一打听才知道，政府大院对外开放，能开进来穿过大院直达塔下，心里不由默默给代县政府点了个赞。

阿育王塔是全国重点文物保护单位，中国现存古老的覆钵式塔之一，始建于隋仁寿元年（601年），原为木结构，称龙兴塔。后多次毁坏与重建。最终于至元十二年（1275年）改建为砖塔，并定型为藏式拉喇嘛塔为圆锥形，是佛教藏式造型。因印度阿育王传说，得名阿育王塔，俗称白塔。塔基平面为长方形，南北长50米，东西宽30米。塔体为圆形，周长60米，高40米。塔刹为十三层相轮，象征佛教“十三”天，顶部饰以葫芦型宝珠。整座塔比例协调，轮廓秀美，与北京妙应寺白塔并称中原喇嘛塔早期的代表作。

和阿育王塔相邻的，还有毛泽东代县路居。1948年4月6日，毛泽东、周恩来、任弼时率中共中央机关和解放军总部部分人员，由陕北吴堡川口东渡黄河，在去西柏坡途中路居代县，来到这儿住了两个晚上。毛泽东当晚还品尝了滹沱河两岸的稻米和红干辣椒。除工作外，他还参观了边靖楼，感慨山西是个好地方。突然想起，在雁门关景区大门外，看到的“雁门关”那三个大字，应该就是毛泽东在这里题写的。倘若如此，说明代县当时的领导人，还是很有些超前的旅游意识的。

紧挨着的古代州署衙，是华北现存最大最完整的州署衙门之一。据清光绪《代州志》记载，代州衙署建于明洪武十年（1377年），后明清各朝多次重修、扩建，现存建筑为清代遗构。解放后，代县县委、县政府一直在这里办公，直到近年才在衙署前建了新办公楼，并将老屋子腾退整修。

可惜的是署衙大门紧锁，不能进入，只能在门缝里往里瞧了一瞧，不能窥其全貌。

据相关介绍，衙署坐北向南，为四进院落布局，原有照壁、衙门、仪门、甬道、大堂、曹房、吏舍、水牢、三堂、土地祠、预备仓、狱神庙等。如今原有建筑大多荡然无存，仅存衙门三间、二堂三间、三堂五间、曹房吏舍、监狱办公等88间房。

离这里不远，还有文昌祠。该祠始建于明成化年间，原是旗纛庙（qí dào一种装饰有鸟语的旗帜，旗纛庙是用于祭祀军旗之神的庙宇)，明万历十三年改建为文昌祠，建筑整体呈长方形，坐北朝南，原布局有山门、牌坊、戏台等，现仅存正殿。同样是铁将军把门，无缘进入，小有遗憾小。

（二）文庙寻踪：祈福与古韵交融

县政府周边参观完毕，我们奔赴第二站——代州文庙。它下午6点停止入场，我们5点赶到。

代州文庙是山西境内现存规模最大、保存最完整的儒学建筑群，号称“雁北第一文庙” 。创建年代不确，有始建于唐之说，后屡毁屡建，现存主体是明代遗构。

文庙坐北朝南，中轴线对称的宫殿式布局，和曲阜孔庙有几多相似之处。万仞坊、棂星门、泮池、大成门、大成殿、敬一亭依次排开，东西两侧分布着名宦祠、乡贤祠等建筑。

大成殿是核心建筑，面阔七间，单檐歇山顶，里边供奉孔子等人的塑像。殿前月台有石雕栏围护，甬道是五爪团龙石雕，檐下斗拱标准九踩，规制不凡。

有趣的是，现在这里成了莘莘学子及其家长求神拜佛的地方。空荡荡的房间，四周宽阔的墙壁上挂满了锦旗，都是“有求必应”、“心想事成”、“功德无量”、“金榜题名”之类。

我们待了不大一会儿，就有几个人前来烧香磕头，不知是祈福，还是还愿。据当地人说，中考高考前，这里的人更是络绎不绝，甚至有人还从外县赶来，都是求好运的。古老文庙添了份人间烟火气，也见证着人们对未来美好生活的憧憬。

参观完文庙，已近闭园，就近住宿。

（三）夜景漫游：牌坊与古楼的光辉

代县的夜景很漂亮，灯光闪烁，五彩缤纷，把宽阔的大街照得亮亮堂堂。

不知不觉走到了“滹沱带绕”牌坊，4个字表达的是滹沱河环绕代州古城的地貌特征。

牌坊的另一面书写“忠武”，“忠武”是杨业的谥号。铭刻在牌坊上，是为了让人们不要忘记这位民族英雄，继续传承爱国情怀。

继续北行就到了 “天朝良弼”牌坊。这是为纪念明代兵部尚书孙传庭所建。明亡后，清朝廷为颂扬孙传庭的忠良，在代州鼓楼前立下这座牌坊。

牌坊后边就是大名鼎鼎的边靖楼了。

代县边靖楼位于县城十字街心，是代县的标志性建筑。该楼始建于明洪武七年（1374年），后被焚重建，清代多有维修。

边靖楼是古代州城、长城险隘雁门关的重要依托和支撑点，为守望御敌、指挥作战之军事设施，有“万里长城第一楼”之美誉。

楼南第一层挂有“晋北形胜”四字牌匾，第三层挂有“声闻四达”横匾，第四层挂有“雁门第一楼”横匾；楼北面第三层挂有“威镇三关”巨匾，其中“声闻四达”与“威镇三关”，长8米，宽3米，重达一吨，为亚洲现存最大的木质巨匾。

边境楼整体建筑宏伟，斗拱精巧，雄浑壮观，充分展现了代州工匠营造技艺的精湛。

参观完边靖楼，我们转而向东，又是一座牌坊。名曰“季唐砥柱”、“勋屏三京”，是大唐王朝为表彰唐末节度使李克用的功绩而立。东面牌匾上的“季唐砥柱”是对李克用力挽狂澜、保护晚唐得以延续的最高颂扬，“勋屏三京”也体现了其对保卫京城地区的重要作用。

继续向东前行就来到了钟楼。

钟楼始建于明洪武七年（1374年），为战时预警、报警系统。后火焚重建，明万历年间，清康熙、咸丰年间均有维修。

楼内悬有金大定二十八年（1188年）所铸大铁钟一口，直径1.66米，钟上铸有铭文记述铸造时间。当地人说其声雄浑激越，曾用于战时预警、日常打更报时等。

参观结束，已接近9点，赶紧打道回府。我们发现沿途的门店均灯火辉煌，仍在开门营业，路边的小吃长桌，坐满了人，人们谈天说地，热闹非凡。这个小县城的夜生活还是蛮丰富的。

（四）早餐后的收获：武庙、酒仙庙与将军庙

早餐后，继续游览。小县城景点近，靠双腿就行，按昨晚的计划，再逛一下武庙和将军庙。

出旅馆北行几百米到达武庙。武庙又名关圣大帝庙，建于元天历二年，后遭火灾，又修复，历朝均有增建修葺，2004年重修。整体坐西向东，两进四合院式，是代县现存最早且唯一的庑殿顶木结构建筑，有北方金元建筑风格。庙前石狮、旗杆，南北鼓楼钟楼、五楹牌坊。大殿建于一米高台基上，面阔五间，进深三间，殿内关公塑像气宇轩昂，周仓关平相伴，它是关公文化载体，精神影响深远。

去将军庙途中，在路边意外发现了几乎所有地图上都没有标注的“酒仙庙”（反正高德、百度、腾讯地图上都没有查到）。

该庙始建年代不详，推测可能为北宋，清代重修，现存为清代遗构。庙院坐北向南，原建筑颇多，现仅存大殿，供奉汉钟离、刘伶、杜康三位酒仙。酒仙庙见证代州黄酒的辉煌，乾隆年间重修时360多户店铺捐款，酒坊超110家，是研究酒文化的实物资料，院落虽小，却藏着独特历史。

随后又到了将军庙。将军庙又名武安君庙、李牧庙，纪念战国名将李牧。坐北向南，占地2500多平方米，中轴线有山门、戏台、将军殿、正殿，西侧配殿耳殿。李牧常驻代州防匈奴，发展畜牧、募兵强军，将军庙是纪念他的场所，对研究代县历史、军事、建筑艺术有重要价值。

参观完将军庙，又去边靖楼南北两侧拍了几张该楼白天雄伟的身姿，便驱车前往忻州。

西门城楼

（五）小城感怀：历史遗痕与现代烟火的交织

红圈内都是我们打过卡的地方

我们8月14日下午4:20到达，15日上午10:20离开，加上夜游，满打满算游览了只有五六个小时。短短多半天，走马观花，代县就给我们留下深刻印象。一个只有不足18万人口的小县，代县居然有4处全国重点文物保护单位，分别是雁门关、边靖楼、阿育王塔、代州文庙。此外，还有省级重点文物保护单位8处，县级文物保护单位77处，全县共有文物古迹444处。真是“小城藏大观”：边靖楼巍然矗立，巨匾气势不凡；钟楼铁钟不时嗡嗡响起，似在说着诉边关往事；文庙、阿育王塔、武庙等古迹如珍珠散落，又相距咫尺，她们各自包涵着独特历史密码。