皖境七迹品悟：从山水人文中解锁生命成长密码
作者：黄企生
安徽的七处胜迹，从来不是静止的风景，而是承载着千年智慧的“人生课堂”。
采石矶、太白楼的诗酒、凌家滩的玉器、昭关的城墙、褒禅山的山路、佛子岭的碧波、天堂寨的林海，每一处都在无声地诉说着关于信念、坚持、匠心与敬畏的道理。
走近它们，收获的不仅是视觉的震撼，更是足以支撑往后生活的深刻启迪，这些感悟如同明灯，照亮了自己面对困惑、追逐梦想、与世界相处的方向。
站在采石矶头，长江的浪涛拍打着岩石，仿佛在重复李白“长风破浪会有时”的呐喊。
太白楼里，泛黄的诗稿、斑驳的酒壶，记录着诗仙一生的起伏：
他曾满怀壮志入长安，却因不愿摧眉折腰而离开；
他曾四处漂泊，却始终以山河为友、以诗歌为刃，将仕途的失意、人生的孤独，都化作了“举杯邀明月”的浪漫与“天生我材必有用”的自信。
这份豁达，彻底改写了我对“挫折”的认知：
从前总把挫折当作“失败的证明”，遇到不顺就陷入自我怀疑，甚至想放弃热爱的事。
但李白让我明白，人生的价值从不是由“顺境”定义的，而是由面对逆境的态度所决定的。
就像采石矶的岩石，历经江水千万次冲刷，非但没有被磨平棱角，反而愈发坚硬挺拔。
如今每当在生活中遭遇瓶颈、直面难题，就会想起采石矶上的李白：
与其抱怨命运的不公，不如像他那样，给心灵寻一处“诗意栖息地”，把挫折当作创作的素材、成长的养分，哪怕身处低谷，也始终保持对生活的热爱、对未来的期待。
这种“失意不失志”的精神，让我在无数个想放弃的瞬间，重新找回了坚持的勇气。
走进凌家滩遗址博物馆，展柜里的玉器让我驻足良久：
玉鹰的翅膀线条流畅如真，玉龙的鳞片细致到能看清纹理，即便是小小的玉饰，也找不到一丝粗糙的痕迹。
讲解员说：
“这些玉器诞生于五千年前，先民们没有精密的工具，全靠一双手、一把磨石，日复一日地打磨，才能让普通的玉石变成温润如玉的珍宝。”
看着这些玉器，忽然想起自己的工作与生活：
以前自己做事情总追求“速成”，学本领想三天入门，一周见成果，一旦看不到即时回报就容易动摇，甚至轻易放弃，最后什么都只懂皮毛。
而凌家滩的先民，用数年甚至数十年打磨一件玉器的“匠心”，像一记警钟敲醒了我：
真正有价值的东西，从来都不是“急出来”的，而是“磨出来”的。
就像一块璞玉，没有耐心的雕琢，永远成不了珍品；
一个人没有专注的打磨，也永远成不了行业里的“行家”。
如今虽然年龄大了，但不忘调整自己的心态：
学习新知识时，不再追求“快速通关”，而是沉下心把基础打牢；
读书写作时，不再只求“完成”，而是力求“做好”，哪怕多花几个小时修改细节，也要拿出自己满意的成果。
凌家滩的玉器教会我的“慢与专”，让自己在浮躁的时代里，找到了属于自己的“成长节奏”，也让自己明白，唯有脚踏实地、精益求精，才能在自己的领域里留下真正有分量的“作品”。
昭关的城墙早已被岁月刻满沧桑，却依然清晰地诉说着伍子胥“一夜白头”的故事。
当年他为了躲避追杀、实现复仇救国的理想，独自一人来到昭关，前有重兵把守的雄关，后有紧追不舍的追兵，绝望之下，他一夜之间头发全白，却始终没有放弃信念，最终靠着智慧与坚持闯过关卡，成就了后来的大业。
站在城墙上，不禁想起自己曾经的经历：
在部队时准备一场重要的考试，备考到最后阶段，发现还有很多知识点没掌握，加上工作的压力，一度想放弃，甚至觉得“就算努力了也不一定考上。”
但昭关的故事让我反思：
伍子胥面对的是“生死绝境”，而自己面对的不过是一场考试，这点困难又算得了什么？
很多时候，我们不是被“困境本身”打败，而是被“对困境的恐惧”吓退。
我们总在预设失败，总在放大困难，却忘了“坚持”本身就是一种力量。
伍子胥的闯关，真正使自己懂得了：
人生中的每一道“昭关”，都是对意志的考验，只要不放弃信念、不停止行动，哪怕看似“无解”的困境，也能找到“破局”的方法。
就像伍子胥的白发，不是“绝望的象征”，而是“坚持的勋章”，那些熬过的艰难时刻，终将变成我们成长路上最宝贵的财富。
攀登褒禅山时，起初兴致勃勃，但走了一半就被陡峭的山路吓住了：
石阶又窄又滑，旁边就是悬崖，每走一步都要小心翼翼，加上年大体力不支，好几次想转身下山。
这时导游说起王安石的《游褒禅山记》：
“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”
这句话像一束光，让我重新鼓起勇气。
放慢脚步，扶着栏杆一步一步往上爬，累了就停下来歇一会儿，终于在山顶看到了毕生难忘的风景：
云雾像轻纱一样缠绕在山间，远处的山峰若隐若现，阳光透过云层洒下来，整个世界都变得澄澈明亮。
这次登山经历，让我对“人生追求”有了全新的理解：
我们总羡慕别人的“成功”，却看不到他们在“险远”之路上的汗水与坚持；
我们总抱怨自己的“平庸”，却在该咬牙的时候选择了退缩。
就像登山，如果你只愿意走平坦的山路，就永远看不到山顶的绝美风光；
人生也是如此，如果你只敢待在“舒适区”，就永远无法实现真正的成长。
更让我受益的是王安石“深思而慎取”的告诫：
登山时如果盲目跟着别人走，不看路牌，很可能会走错方向；
人生中如果缺乏思考，随波逐流，哪怕再努力，也可能离目标越来越远。
人生路上，做每一个重要决定前，都要先问自己：
“这是我真正想要的吗？”“有没有考虑到可能的风险？”
不能再像以前那样冲动行事。
褒禅山教会我的“敢闯与善思”，让我在追求梦想的路上，既保持着勇往直前的勇气，又拥有了清醒判断的智慧。
站在佛子岭水库的大坝上，看着碧波荡漾的湖面倒映着蓝天白云，听着水流缓缓流淌的声音，很难想象，这里曾经是洪水频发的险地。
当年建设者们来到这片崇山峻岭，既要修建大坝抵御洪涝，保障下游百姓的安全，又要避免破坏生态环境，让这片山水保持原有的生机。
他们反复勘察地形，修改设计方案，最终建成了这座既能“御洪”又能“养水”的大坝：
如今水库不仅能灌溉农田、发电供电，还成了鸟类与鱼类的栖息地，真正实现了“人与自然的和谐共生”。
这一幕，彻底改变了我对“人类与自然关系”的认知——从前我总觉得“人定胜天”，认为人类可以随意改造自然，直到看到佛子岭水库，才明白真正的智慧不是“征服自然”，而是“与自然共生”。
就像建设者们，他们没有盲目地“填湖造地”，而是顺应山水的走势修建大坝；
没有过度开发资源，而是给动植物留下了生存的空间。
佛子岭水库告诉我：
“人与自然的和谐”不是靠某一个人，而是靠每一个人的坚持。
只有我们都心怀敬畏，不掠夺、不破坏，才能让“绿水青山”永远成为我们的家园，让子孙后代也能享受到自然的馈赠。
走进天堂寨的原始森林，仿佛进入了一个“世外桃源”：
古木参天蔽日，阳光透过树叶的缝隙洒下斑驳的光影；
溪流潺潺作响，清澈的水里能看到小鱼游来游去；
鸟儿在枝头啼鸣，空气中弥漫着负氧离子的清新气息。
沿着山路慢慢走，原本因生活中忙碌而紧绷的神经，渐渐放松下来；
那些因焦虑而烦躁的情绪，也在自然的怀抱中慢慢消散。
坐在瀑布旁的岩石上，看着水珠飞溅、听着水流撞击岩石的声音，忽然意识到：
自己已经很久没有这样“慢下来”了。
虽然退休了，似乎每天仍忙个不停，每天也被各种琐事填满，仿佛永远在“赶时间”，却忘了停下来感受生活的美好。
天堂寨的宁静，像一面镜子，照出了我内心的“浮躁”：
一个人忙究竟为什么？“真正想要的是什么”；
如果总把“幸福”和“物质”绑在一起，却忽略了阳光的温暖、微风的轻柔、树木的生机这些最本真的快乐。
这次经历后，开始给自己“留白”：
每天早起十分钟，坐在阳台看看日出、听听鸟鸣；
周末不再宅在家里，而是主动岀去散步、打球；
哪怕只是家里养几盆绿植，也能在生活间隙感受到自然的生机。
天堂寨教会我的“慢与感知”，让自己在快节奏的时代里，找回了生活的“本真”，也让我明白：
幸福从来不是“拥有多少”，而是“能感受到多少”：
感受到生命的蓬勃、自然的美好、生活的温暖，这份“感知力”，才是对抗焦虑、拥抱幸福的核心力量。
踏遍安徽这七处胜迹，带走的不是相册里的照片，而是融入骨血的感悟与启迪：
采石矶、太白楼让我学会“失意时守诗意”，无论遇到多大的困难，都不放弃对生活的热爱；
凌家滩让我学会“做事时守匠心”，沉下心打磨自己，才能成就有价值的人生；
昭关让我学会“困境时守信念”，只要不放弃，就没有跨不过的坎；
褒禅山让我学会“前行时守智勇”，既敢闯险远之路，又善思前行方向；
佛子岭让我学会“发展时守和谐”，心怀对自然的敬畏，才能实现长久的美好；
天堂寨让我学会“忙碌时守本真”，慢下来感知生活，才能找到真正的幸福。
这些启迪，早已成为我人生的“指南针”：
遭遇人生失意时，会想采石矶坚韧、太白楼诗仙的豁达、乐观，在精神层面永远不做人生的“输家”；
面对生活瓶颈时，会想起褒禅山的“险远”，咬牙坚持下去；
感到焦虑浮躁时，会想起天堂寨的宁静，主动走进自然放松自己；
做事情时，会想起凌家滩的匠心，力求做到最好；
遇到困难时，会想起昭关的伍子胥，用信念支撑自己闯过难关。
它们让自己在成长的路上，少了一份迷茫，多了一份坚定；
少了一份浮躁，多了一份从容。
未来，会带着这些从皖境胜迹中汲取的智慧，继续勇敢地面对生活的挑战，坚定地追逐自己的梦想，以敬畏之心对待人文与自然，以热爱之心对待生活与人生，活出属于自己的精彩与价值。
作者简介：黄企生，原南京军区装备部副部长。少将军衔。毕业于南京大学哲学系、国防大学基本系指挥员班。从军40年，曾任原南京军区政治部副秘书长兼政工研究室主任。长期从事政研和宣传工作。退休后，笔耕不辍，把写东西作为退休生活、防止老年痴呆的重要组成部份。旨在让思想和思维跟上滚动的时代发展。比较喜欢在《今日头条》写哲理性的短文和游记散文。
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