作为一个成都人，早听惯了诸如“慢生活”、“来了就不想走”、“最宜居城市”的论调，其实早就不以为然。
“慢生活”，是对成都的偏见。你不能以人民公园里大爷大妈的悠闲来认定成都就是全民麻将，不用上班的吗？
甚至所谓坐飞机从天空中就能听到成都的麻将声，那更是段子。不信坐飞机来试试，无论哪个航班，成都上空都听不到麻将声，只有发动机的噪声。
那些每天一杯茶坐一天，顺便掏个耳朵，临了再来顿火锅的美好，更多是一种愿望吧。
真实的成都，跟杭州很像，熙熙攘攘，充满了人间世的喧嚣与嘈杂，甚至乱哄哄的。
每个周六的早晨，明显能感觉到成都市民那种逃离城市的强烈愿念。一大早，出城的道路就变得拥堵，更甚于工作日的早晚高峰。
得益于成都得天独厚的地利，往城外开车不出半小时，就能进入山林的荫庇，什么烦恼忧愁，不存在的。
位于市中心的成都博物馆里，有记述，1948年的成都，只有48万人。
如今，成都已是人口超过2100万的超级大都市，排在重庆、上海、北京之后，位列第四城。所有的都市通病，一个也不少。
只要人口多到一定程度，必然各种争抢资源，自然界概莫能外。
对清静的向往，对慢生活的渴望，愈发强烈。
偶然间，去到一座小城。才发现，原来真正的宜居城市，并不是所谓的网红城市，而是静静地，就在那里，不管你来与不来，不悲不喜。
这座小城就是绍兴，典型的江南水乡，韵味十足。
说实话，没去绍兴之前，只知道绍兴有鲁迅，但凡上过九年制义务教育的，没有不知道鲁迅的。
从百草园到三味书屋，从鲁迅小时候常翻越的那堵围墙前走过，瞥一眼鲁迅小时候上私塾的课堂，课本里的段落竟然会从脑海里流淌出来，仿佛昨日重现。
更为震撼的是，绍兴的名人多到无以复加，简直要崇拜得五体投地。
绍兴的兰亭，一提起来就属于要膜拜的。兰亭的出名，源于王右军王羲之的《兰亭集序》。
早就景仰于“曲水流觞”的雅致，但还脑补不出怎么个“曲水流觞”。直到身临其境，方才顿悟，原来是这样子的。
流觞到面前时必须要作诗一首的规矩，饶是有趣。做不出来，罚酒一杯，一点都不冤。
据说王羲之的儿子王献之，也参加了这个盛会，被罚了不少杯酒。
如此盛会，酒没少喝，诗没少作，最后汇为诗集，由王右军作一序，记叙文，时间、地点、人物、事件全有。
让后世知道曾经有那么一天，发生了这么一件有趣的事。关键是，这书法成了天花板，后人无不推崇备至。
与古人的天人感应，无需亲赴兰亭。一笔一划间，就亲知亲感，六感如临。
《兰亭集序》，天下三大行书之首，中华之瑰宝。唐太宗非常喜爱，为了得到《兰亭集序》，不惜巧取豪夺，逼死人也在所不惜。
史学界一直认为《兰亭集序》最有可能是随唐太宗陪葬昭陵，这也是太宗的遗愿。
但是唐代关中十八陵几乎被盗了个遍，最大的官盗就是五代时的节度使温韬，“唐诸陵在境者悉发之，取所藏金宝”。
偏偏温韬有治学严谨的精神，凡是从唐陵里取的宝物，全部登记造册。
昭陵里的宝物汗牛充栋，但是唯独没有《兰亭集序》。
因此，后人推测《兰亭集序》极有可能没有陪葬于昭陵，而是陪葬于乾陵，也就是武则天墓。
武则天是一代女皇，书法造诣极高，对《兰亭集序》也是爱不释手。
太宗的继任者高宗李治是著名的“耙耳朵”，对武则天言听计从。《兰亭集序》并未如太宗所愿葬入昭陵是大概率的，极有可能陪葬于乾陵。
因此，陕西省年年打报告想要开挖乾陵。假如《兰亭集序》真的在乾陵，仅此一件国宝就够了，倾国倾城。
王羲之当年写《兰亭集序》时据说喝高兴了，一挥而就。后来酒醒之后多次复刻却再也写不出那日的神韵。
其实并不完全是酒精的作用，绍兴的气场更为关键。
你觉得身处蝇营狗苟、鸡飞狗跳的场所，能写出《兰亭集序》吗？
艺术是需要灵感的。现代人之所以再也写不出诗词，与环境关系很大。
到绍兴，最大的震撼是，原来这里有如此之多的名人，名副其实的人才辈出。
甚至有两位心心念念的偶像，就在绍兴。
一位是王阳明。五百年来第一人，儒释道家的集大成者。自从接触到王阳明的《心学》，简直打开了人生的心门，无往而不利。
就像迪拜是无数人顶礼膜拜的圣地，心学一派，真的应该去绍兴，好好感受一下阳明故里，体会一下是什么气息，让阳明从小就能立下“当圣人”的志向。
数年前曾有记者采访一小儿，问长大后想干什么。回答说：“我长大后想当贪官。因为贪官有好多好东西。”
童言无忌，毫无掩饰，直抒胸臆，本无所谓对与错。正如鲁迅先生所说：“世间原本没有路。走的人多了，才有了路。”
只是想当贪官与想当圣人的志向相比，实在是天差地别。导致的最终人生境地，云泥之别。
人生的境界，就在于一念之间。起心动念，缘起性空，简单。
隐藏于绍兴的另一位偶像，并不打眼，可能很多绍兴本地人都未必知道，那便是“范大夫”范蠡。
范蠡曾经位极人臣，辅佐越王勾践“卧薪尝胆”，终于打败吴国，复仇雪耻。
然而就在人生最风光的时候，范蠡没有想着去享受胜利果实，反而激流勇退。
这不光是勇气，更具大智慧。“事了拂衣去，深藏功与名”，不是人人都能做到的。
为什么呢？范蠡说了，勾践“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”。
范蠡相面是有一套的。而他隐退之后，从商的本事更是厉害，成为富甲一方的陶朱公， 真正的干一行，成就一行。
绍兴建有“范大夫祠”，崇拜其为“商圣”，不无道理。
心中有所敬畏，才能无往而不利。
范蠡从高位上说走就走，谈何容易！普通人舍得吗？
王阳明也同样如此，从无数人梦寐以求的京官位置上说辞官就辞官了，只因不愿与权倾朝野的宦官刘瑾同流合污。
假如没有这之后一连串的受打压、直至龙场悟道，王阳明的名字恐怕也不会被今天的人们记住。
原来福祸相依，月满则亏。人生得意之时，正是危机四伏之刻。何去何从，全在一念之间。
还有传说，范蠡大隐之时，顺便拐走了西施，与美人浪迹江湖，沦为美谈，实在是羡煞旁人。
论人生赢家，只服范蠡一人！
绍兴之美，如陈年花雕，初入口不觉，却后劲十足，越品越美。
隐藏在临河民居的日常生态，沉淀在吴侬软语中的细腻，浓缩于乌篷船泛起的水花中的诗意，值得一品再品。
若说有一座比成都更“慢生活”的小城，我只服绍兴。
源自“衣冠南渡”，汉民族精华的凝聚，绍兴的文化底蕴之深厚、人文景致之丰富，值得深度体验。
原来绍兴，也是一座“来了就不想走”的城市。
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