8 月 15 日的峨眉山，清晨的雾气还未完全散去，山脚的游客集散区已热闹起来。一位穿着宽松深色 T 恤的男子站在轿夫聚集的区域，身形壮实的他比周围游客高出大半个肩膀，交谈时偶尔需要微微低头。他的目的地是半山腰的财神殿，考虑到自己 263 斤的体重和山路的陡峭，他决定雇佣轿夫抬自己上山，这一决定成了后续争议的起点。
最初，轿夫们拿出常规尺寸的滑竿 —— 竹制的轿杆泛着温润的光泽，两侧绑着蓝色的棉布坐垫，是景区常见的款式。男子试着弯腰坐下，轿身瞬间显得局促，两侧的扶手紧紧贴在他的腰侧，膝盖也无法自然弯曲。试了两次后，一位皮肤黝黑、手上布满老茧的轿夫摆摆手，转身走向旁边的储物棚，拖出一个特制的特大号滑竿：比常规款宽出近 10 厘米，轿杆也粗了一圈，表面刷着暗红色的漆，边缘处还能看到修补过的细痕，显然是专门为体重较大的游客准备的。男子坐上去后，三位轿夫上前试着抬了抬，轿杆微微下沉，他们互相递了个眼神，最终确定需要 9 人轮流 —— 单程 21 公里的山路，不仅有连续的石阶，部分路段还贴着山体转弯，单人负重过大会吃不消。
出发后，这支特殊的队伍成了山路上的 “焦点”。轿夫们分成三组，每组 3 人，每隔半小时轮换一次，换班时会把滑竿稳稳放在路边的石头上，揉一揉肩膀再接过下一组的轿杆。男子全程保持着安静，偶尔会问 “要不要歇会儿喝口水”，中途下起小雨时，他从背包里拿出自己的折叠伞撑开，没有让轿夫分心为他遮雨。走到一处陡坡时，轿夫们的脚步明显放慢，其中一位年长的轿夫额头的汗水顺着脸颊往下淌，滴在石阶上，男子看到后主动说 “停一下，你们喘口气”，还从包里拿出纸巾递过去。
这场往返 42 公里的行程结束后，男子当场结算了费用 ——两万余元的现金被分成整齐的几叠，递到轿夫领头人的手中。除此之外，他还从钱包里抽出 9 张百元钞票，挨个分给轿夫：“辛苦大家跑这么远，买点水和吃的。” 轿夫们起初推辞，男子笑着摆手：“应该的，你们比我累多了。” 这一幕被旁边的游客拍了下来，发到网上后，原本普通的交易，突然成了讨论的焦点。
网络争议的发酵：从 “商业交易” 到 “阶级压迫”
视频在社交平台传播后，评论区很快分成两派，争议的核心从 “花钱买服务” 逐渐转向 “是否尊重劳动者”。
理性的声音认为这只是正常的市场行为。有网友留言：“轿夫靠抬滑竿挣钱，游客花钱买方便，你情我愿的事，没必要上纲上线。” 还有人算了一笔账：“42 公里山路，9 人轮流抬，平均每人能拿到两千多，比平时跑短途挣得多，这对轿夫来说是好生意。” 甚至有去过峨眉山的游客补充：“那段山路我徒步过，单程要走 5 个多小时，还没负重就累得够呛，轿夫抬人更辛苦，两万块真不算多。”
但随着讨论的深入，越来越多的声音开始 “上纲上线”。有人盯着男子的体重质疑：“263 斤的重量，让轿夫抬着走 42 公里，这不是故意欺负人吗？体力劳动者的身体就不是身体了？” 更极端的评论直接扣上大帽子：“这就是典型的阶级压迫，花点钱就把别人当工具，还去拜财神，心根本不诚！” 还有人开始质疑男子的经济来源：“随随便便花两万块坐轿子，这钱是大风刮来的？建议有关部门查一查，说不定有问题。”
这些声音逐渐占据上风，甚至有人开始 “人肉” 男子的信息，声称要 “让他为欺负劳动者付出代价”。更荒诞的是，有网友把轿夫的职业形容成 “被奴役的底层”，认为游客坐滑竿就是 “践踏尊严”，却忽略了轿夫们自己的意愿 —— 他们中的大多数人，已经在峨眉山抬了十几年滑竿，这是他们赖以生存的职业，而非 “被压迫的证明”。
轿夫的回应：哭笑不得的反转
就在网友吵得不可开交时，有记者找到当时参与抬滑竿的轿夫，他们的回应让这场争议多了几分荒诞的转折。
60 岁的王师傅是轿夫里年纪最大的，他手上的老茧厚得能看清纹路，说起当天的事，他笑着摆手：“哪有什么欺负不欺负的？我们干这行就是靠力气吃饭，那位客人很体谅我们，中途还让我们歇了好几次，给的钱也足，这样的大单子我们巴不得天天有。” 他指着自己的肩膀说：“抬滑竿确实累，但累归累，能挣到钱就行。家里孙子要上学，老伴身体不好，这些钱能帮衬不少，比网友说的‘同情’实在多了。”
另一位 30 多岁的年轻轿夫补充：“平时我们跑短途，比如从山脚到半山腰的某个景点，单程 3 公里左右，一天下来也就挣几百块。这次跑 42 公里，算下来能拿两千多，够我家里半个月的开支了。网友说我们被欺负，可我们自己觉得划算啊。” 他还提到，当天结束后，轿夫们还一起去山下的小餐馆吃了饭，“大家都挺开心的，没想到网上会吵成这样，有点莫名其妙”。
轿夫们的话被报道后，之前激烈的网友大多沉默了。有人在评论区道歉：“原来轿夫是愿意的，是我想多了，不该随便指责别人。” 也有人调侃：“网友替轿夫生气，轿夫却在开心数钱，这反差也太大了，早知道就不瞎操心了。” 这场持续了几天的争议，因为轿夫们平实的回应，终于回归理性，也让更多人意识到：尊重劳动者，不是替他们 “愤怒”，而是尊重他们的职业选择和真实意愿。
过往的相似案例：被误解的 “人力服务”
其实，类似的争议并非首次发生，每次都离不开 “网友替劳动者愤怒，劳动者却觉得正常” 的反转。
2022 年，一位年轻的自媒体博主在某山岳景区坐滑竿，因为博主年纪轻（20 多岁），而抬滑竿的轿夫多为 40 岁以上的中年人，网友立刻指责博主 “摆出地主老财的样子，让长辈抬着自己走，没教养”。那段时间，不少年轻游客因为怕被网暴，不敢再坐滑竿，导致景区轿夫的短途生意少了近三成。有轿夫无奈地说：“我们靠这个吃饭，年轻人愿意坐，我们能多挣点，结果现在他们不敢坐，我们收入都少了。”
还有一次，一位女子带着宠物狗去景区游玩，狗走不动后，她雇轿夫抬狗上山。视频发到网上后，网友又开始批评：“人坐滑竿也就算了，狗也坐，难道有钱人家的狗都比轿夫金贵？这是对劳动者的侮辱！” 可当时抬狗的轿夫却觉得很轻松：“狗才十几斤，比抬人轻多了，不用考虑人的舒适度，走得也快，钱却不少拿，挺划算的。”
峨眉山的山路上，轿夫们依旧每天早早来到山脚，整理好滑竿，等待需要帮助的游客。那位 263 斤的男子后来再也没有出现在镜头里，但轿夫们说起他时，还是会笑着提到 “那次的大单子”。对他们而言，靠自己的力气挣到踏实的钱，比网友口中虚无的 “同情” 更重要；而对游客来说，在不违背道德的前提下，选择适合自己的服务方式，也不该被随意指责。山风吹过轿杆上的棉布坐垫，那些关于 “尊重” 与 “选择” 的讨论，或许比这场争议本身，更值得人们思考。
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