邯郸博物馆

邯郸是青铜铭文里淬炼三千年的燕赵脊梁，邯郸是磁山陶罐中窖藏八千载的华夏记忆；邯郸是胡服骑射时激荡风云的变法图新；邯郸是响堂山佛光点亮北朝石窟艺术星空的永恒灯塔，邯郸是一座等你三千的古城。

今天，就让我们就带领大家走进国家一级博物馆——邯郸博物馆，通过精美的文物来了解邯郸的璀璨历史。

‬“甘丹”风华

邯郸博物馆“甘丹风华”展厅以通史的形式，通过不同的精品文物向游客展示了邯郸历史文化的变迁。

从旧石器时代新桥遗址到近代，重点呈现了磁山文化、赵国历史、汉代文物等，体现邯郸作为人类文明发祥地之一的深厚底蕴。

深腹筒形陶盂、鸟首形陶支脚 新石器时代 武安磁山遺址出土

约8000年前，邯郸磁山先民创造了磁山文化，饲养家畜、种粟、贮粮，使邯郸成为史前粟黍之乡。

磁山遗址位于武安洺河流域，陶器以夹砂陶为主，出土器物中以直壁筒形陶盂和鸟首形陶支脚最具特色。

陶盂和陶支脚为磁山文化中的炊具。它们与后来釜、鼎、甗、鬲等器型有着内在的联系，是现代锅灶的“始祖”，为磁山文化的典型器物。

人面纹石雕和指甲纹带钮陶盖器 后冈一期 赵窑遗址出土

后冈一期文化（公元前4500—前3500年）在河北武安赵窑遗址南部偏东区域被发现，其环壕遗迹系河北首次发现。

赵窑遗址于1960年被调查发现，同年发掘出该文化及商周遗存，清理22座商代墓葬，出土大量陶器、铜器、玉石等文物。其中以人面纹石雕和指甲纹器物最为独特。

青铜马 战国 赵王陵二号墓出土

商代时，邯郸为畿辅之地，属商王直接统治区域。西周时属卫国，后归晋国。战国时，邯郸先为赵国别都，公元前386年赵敬侯迁都于此，邯郸成为赵国政治、经济、文化中心，历经八代君主，至秦灭赵（前228年）始止。

这三匹形态各异的青铜马出土于赵王陵，是邯郸博物馆的首席镇馆之宝，它们比著名的“马踏飞燕”还要早约400年。这组战国青铜马不仅是极具历史和艺术价值的文物，而且也是我国目前发现最早的具有写实艺术风格的青铜马。‌

透雕螭龙纹金牌饰 战国 赵王陵二号墓出土

赵王陵位于邯郸西北紫山东麓丘陵地带，背靠紫山，左右邻洛河、输元河，由五座坐西向东的陵丘组成，含陵台、封土、寝殿等主要建筑元素。

这块战国透雕夔龙纹金牌饰，高4厘米、长7.2厘米，为金铜合金（含金量40%）铸造而成，出土于赵王陵二号墓。金牌饰设计巧妙，不仅有对称的螭龙纹饰，而且背面还有穿鼻，边框更疑有先秦铭文，这些都体现赵文化“胡服骑射”改革的服饰变革。

透雕夔龙纹金牌饰源于鄂尔多斯青铜牌饰，主体纹饰却是华夏传统螭龙纹，是中原农耕文明融合北方游牧民族文化的产物，它不仅具重要历史艺术价值，而且也是邯郸博物馆第二件镇馆之宝。

战国铜鎏金嵌玉三龙形饰，长15.5厘米，由鎏金铜龙、虎与青玉玉龙组成。铜龙饰卷云纹，玉龙饰谷纹，铜虎含红玛瑙珠、造型张力十足。其工艺之精湛，不仅反映了战国时期赵国手工业发达，而且也是历史的见证。

‌红玛瑙带钩‌由整块玛瑙雕琢而成，长11.3厘米、宽8.1厘米，体型硕大，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩。它不仅是特殊场合使用的礼仪用器，而且也是战国玉带钩中的孤品。

战国铜鎏金嵌玉三龙形饰和红玛瑙带钩同属国家一级文物，同为邯郸博物馆第三、第四件镇馆之宝。

汉代邯郸为冀州重镇，西汉初为赵国都，曾封诸王。文景时期历经叛乱与改制，后为郡治所。

东汉仍为冀州治所，经济繁荣，是“五都”之一，手工业（冶铁、纺织）发达，商业兴盛，延续战国以来的重要城市地位，直至汉末渐趋平稳。

金银涂乘舆大爵酒樽、承盘 东汉 张庄桥汉墓出土

金银涂乘舆大爵酒樽高28.3厘米，口径36厘米，盘径47.7 ，高8.5厘米，重1075克，是来自东汉时期的国家一级文物。其由酒樽盖、酒樽和托盘组成，通体鎏银镂金，镶嵌绿松石和水晶珠，为皇室所用。

托盘底部刻有纪年铭文，记录了铸造“金银涂乘舆大爵酒樽”的缘由，时间、地点、铸造工匠等。

这件金银涂乘舆大爵酒樽，不仅是东汉时期官方制造的顶级作品，同时也是邯郸博物馆的第五件镇馆之宝。

刻度天禄架铜熨斗 东汉 邯郸市张庄桥东汉墓中出土

‌1972年，河北省邯郸市张庄桥东汉墓中出土了一件珍贵的文物——刻度天禄架铜熨斗。此器支架细长，顶端装饰有寓意天赐福禄和礼仪功能的似欲腾空的天禄瑞兽。

熨斗通体翠绿，在熨斗直柄处蚀刻有12寸刻度，以圆圈组合表示尺寸，方便使用者掌握熨烫的力度范围。东汉刻度天禄架铜熨斗不仅实用，且具有文化艺术价值，见证了古人的智慧，是邯郸博物馆的第六件镇馆之宝。

‬邯郸古代石刻艺术陈列

魏晋南北朝时，邯郸先属魏郡，后为南北政权争夺要地，战乱频繁，邺城（今邯郸临漳）因位居战略要冲，成为东魏、北齐都城，繁华一时。隋唐时期，邯郸属洺州、磁州，虽非都城，但凭借交通优势，手工业、商业渐兴，成为区域性经济文化中心。

佛教汉代传入，魏晋南北朝兴盛。北朝时邺城为北方佛教中心，留下南北响堂山石窟等，创“北齐样式”影响后世。隋唐时佛教造像艺术成熟，类型丰富、时代特征鲜明，达巅峰。

王元景造弥勒像 东魏 2012年北吴庄佛教造像埋藏坑出土

北魏晚期至东魏前期（500 - 538年），孝文帝改革后佛像全面汉化，面容、衣饰呈汉族特征，秀骨清像尤为突出。东魏造像承北魏晚期，细部有变，肉髻扁平、人物圆润、体格粗壮，袈裟竖直厚重，区别于北魏外撇样式。

王元景弥勒造像主尊为弥勒佛，身侧有两弟子和两胁侍菩萨，背面雕刻有佛传故事“白马吻足”。

红砂石笑面罗汉头像 唐代 长乐寺遗址出土

唐代红砂石笑面罗汉头像‌，仅8厘米高，罗汉眉弯眼眯，张嘴露舌，笑容可掬，神态治愈，展现唐代佛教造像艺术。为邯郸博物馆第七件镇馆之宝。

‬磁州窑瓷器陈列

宋朝时，邯郸属河北西路，大名府（今邯郸大名）为北宋陪都，称“北京”，商贸繁荣。元朝归广平路，为区域行政中心之一。

明清时期，邯郸属广平府，农业、手工业发展，大名府仍为重要城镇，近代因京汉铁路贯通，邯郸逐渐成为交通要地，奠定现代城市基础。

宋代磁州窑进入鼎盛，创白地黑花装饰技法，纹饰质朴，民间色彩浓郁，器型丰富。元代延续生产，胎质较粗，纹饰趋于简化。

明清时虽官窑兴盛，磁州窑仍以民窑为主，工艺传承中融入地方特色，坚守民间实用风格，为中国陶瓷史留下独特民窑体系印记。

白地黑花“渔樵”民谣长方枕 元代

此瓷枕出土于磁县东艾口，长42厘米。枕前墙绘折枝五瓣花、枕后墙绘缠枝牡丹。枕左侧有“滏源王家造”提款，枕面书“渔樵”民谣，风格淳厚质朴，为邯郸博物第八件镇馆之宝。

青花褐彩妇人枕

清末青花褐彩妇人枕，长39厘米、高20.5厘米。妇人侧卧枕书，眉清目秀，着蓝衣红裤、三寸金莲清末装束。腰腹凹陷作枕面，实用美观统一，色彩艳丽、形象生动。

‌总结‌：邯郸市博物馆的镇馆之宝以战国赵文化文物为核心，兼具汉代皇室珍品与唐代佛教艺术，不仅具有极高的历史与艺术价值，更生动诠释了邯郸作为赵文化发源地的文化底蕴。

好了，今天的内容就到这里，我是晓姝。原创不易，欢迎您的关注、点赞以及在评论区的留言，我们下周一再见。