雪浪山在无锡西南部的太湖之滨，又名横山，山中有横山寺，山下有横山村，山上山下连着横山桥。无锡的滨湖区有两座横山：东面的横山，和东山、浒山合成梅园“三山”；西面的横山就是雪浪山，此山东临“雪浪飞花，可谓雪浪”的长广溪。而这精彩的八字点评，出自明朝的开国军师刘伯温。当时，他是位书生，在马山祥符寺小住过一段时间。他从马山横渡太湖，从吴塘门入长广溪，登横山而抒胸臆。而雪浪山的得名，据说还与水的两种形态有关：一是雪，二是雨。明朝时，横山村人萧涵在山麓“七松亭”畔，建“横山草堂”，成为当时文人的雅集之所。在弘治年间某个冬日，十几位骚人墨客在横山草堂小聚，忽然天降大雪，群山飞白。与会的文人中有人吟道：“一幅银涛雪浪画，锁断山路留我客。”到了明末清初时，诗人王果延在此山遇雨，雨意出诗情：“黄梅时节雨翻盆，西山北山水直跌。顷刻山中化作湖，银涛雪浪纵横铺。”太湖的湖水，长广溪的溪水，天上落下来的雪花和雨水，共同滋润了雪浪山的“秀气”。
山不在高 有仙则名
雪浪山不高，仅130米。山不高不要紧，雪浪山因仙缘而成为名山。那么，这仙人是谁呢？在三国东吴时，句容出了位被人尊称为“葛仙翁”，又称“太极仙翁”的道士葛玄，他师从左慈，受太清、九鼎、金液等丹经，于今江西境内的皂山修道，后收弟子郑隐，授丹术。到了东晋时，葛玄的从孙，也就是葛玄兄弟的孙子葛洪，受他的影响，拜郑隐为师。这样，从血脉上讲，葛洪是葛玄的孙辈；从文脉上讲，葛洪又是葛玄的再传弟子。葛洪在其名著《抱朴子》中写道：“马迹山中立坛盟，受金丹之术于郑君。”葛洪，字稚川，号抱朴子，道教理论家、医学家、炼丹术家，对我国化学、医学的发展有一定贡献。他在马山西村湾的“云居道院”师从郑隐学道时，曾去雪浪山采炼丹用的朱砂。今存雪浪山的“仙人洞”以及山下附近的葛埭桥、洪口墩等，相传它们的得名都与他有一定的渊源。
雪浪山既建“横山寺”与佛教结缘，又因仙踪而平添的“仙气”与道教结缘。在中国传统思想文化史中，佛、道、儒三家占有极重要的地位。那么，雪浪山有没有与儒家结缘呢？还真有，这就引出了本故事标题的主角蒋重珍。他是无锡所出的第一位状元，他让雪浪山在秀气、仙气中，再添才气。
人不在贫 有志则行
蒋重珍，字良贵，号实斋，人称一梅先生，今无锡市滨湖区胡埭镇（胡埭古属无锡县富安乡）蔡村人。他10岁时，父亲英年早逝，由出身儒学世家的母亲顾氏夫人课以四书五经。后寄住在雪浪山雪浪庵的谭云阁苦读。这谭云阁原是雪浪庵立关和尚修行的静斋。而所谓“立关”，是僧人自关禁闭、诵经求悟的一种苦修形式。从中我们不难看出，蒋重珍读书的用功程度，已达到非同一般的境界。所以他在17岁时便当上了私塾的老师。相传，蒋重珍曾师从尤袤，研习理学。而说起蒋重珍的这位恩师，乃是十分了不起的无锡历史名人。
无锡第一位状元蒋重珍画像
尤袤（1127—1194），字延之，号遂初居士，晚号乐溪，无锡许舍人。许舍与雪浪山邻近，所以从风水看，这里真是钟灵毓秀、人杰地灵之处。尤袤的诗与杨万里、范成大、陆游齐名，并称“南宋四大家”。尤袤于绍兴十八年（1148年）中进士，后官礼部尚书，年七十致仕归家，在无锡城西束带河（原河址现为学前街的一部分）与梁溪河畔建“乐溪居”。内有宅园，堆土为假山，种植梅花、海棠数百棵，登高望远，梁溪、锡山风景如画。园内建筑有万卷楼、畅阁、来朱亭、二友斋等。其中万卷楼是他的抄书、藏书处。他根据该楼藏书所著的《遂初堂书目》，是我国版本目录学的重要文献，备受学界推崇。
老话说得好：“名师出高徒。”南宋嘉定十六年即公元1223年，在国家最高级别的科举考试中，蒋重珍金榜题名，一举夺魁，钦点状元及第，在京师担任司局级的秘书省正字、校书郎。后京师发生严重火灾，负责救火的殿前司副都指挥、侍卫军高级将领竟然全力去护卫当朝宰相史弥远的相府，而皇家家庙、三省六部、御史台、秘书省等均被烧毁。蒋重珍愤而上书，弹劾史弥远揽权误国，致使当时朝廷上下“皆言相而不言君”。宋理宗下旨降史弥远“奉化郡公”，并将负责救火的侍卫军将领撤职。时人称蒋重珍“崇论谠言，不避权奸”。历经宦海沉浮，曾任刑部侍郎的蒋重珍，晚年因病请辞再三，获准致仕回乡，安度晚年。他曾在家乡住宅的后院，辟建名为“一梅堂”的住宅园林，园内多竹，又建“万竹亭”，以梅竹的清新高风，陶冶心灵，也象征着他清清白白的一生。蒋重珍病逝后，谥忠文，赠朝请大夫。岁月沧桑，斯人远去。2003年，一梅堂遗址内一口以阳山石为井栏、深20米的古井，以“蒋重珍故居状元井”的名称，被列为无锡市文物保护单位。
回过头来再说蒋重珍早年刻苦攻读处的雪浪庵谭云阁。他在高中状元后，不忘初心，出资重修谭云阁，成为此后莘莘学子的仰望祈福之地。到了明万历二年（1574年），无锡出了第二位状元孙继皋，当时的无锡知县周邦杰为地方出了这么一件大喜事，心潮难平，为此将谭云阁更名为“蒋子阁”，并亲书阁名匾，以志不忘三百多年前的无锡第一位状元蒋重珍。该匾后来毁于火灾。清末，两广总督何桂清重书“蒋子阁”匾。1919年，在中国近代史上占有一席之地的南海康有为应荣德生之邀造访梅园，这是他一生中仅有的一次造访无锡，其间，他为梅园书题“香海”匾（该匾手迹现藏南京博物院），又再书“蒋子阁”匾。何匾与康匾佚于20世纪70年代，现落款康有为的“蒋子阁”匾是后来恢复的。21世纪初，在兴建占地3.87平方千米的雪浪山生态景观园时，就原雪浪庵旧址建“蒋子书院”，蒋子阁无疑是其中的点睛之笔。
雪浪山蒋子阁旧影
修复后的蒋子阁（雪浪山）
水不在深 有龙则灵
在蒋子阁旁有清顺治年间寺僧一悟开凿的泉池“八德龙潭”。而“八德”之说，源于《佛说阿弥陀经》西方极乐世界的“八功德水”，“龙潭”则为赞美之词。寺址不远处的山头上，还有百余棵古茶树，系清康熙年间，雪浪庵方丈觉海去杭州灵隐寺讲经时，灵隐寺方丈所赠十余颗龙井茶籽繁育而来。泉清茶醇，令人回味无穷。
“仙人”葛洪、状元蒋重珍让山不高的雪浪山，成为无锡太湖之滨的名山和无锡西南部重要的风景名胜，惹得游人纷至沓来，接踵而至，其中不乏名人、要人。
先说探花秦蕙田。按古代科举制度，金榜题名的进士，是经过皇帝亲自或名义上主持的殿试考量、核准后，才按名次高低、分等级予以张榜公布的，所以金榜又称“皇榜”。其前三名依次是状元、榜眼、探花，为一甲“赐进士及第”；二甲若干名，称“赐进士出身”；三甲人数要多一点，称“同进士出身”。而秦蕙田在乾隆坐上龙庭当年，高中探花，钦点翰林，并在乾隆身边工作过一段时间，得到乾隆充分肯定，是一名学者型高官。某次，回乡省亲的秦蕙田游览雪浪山时，经品尝，认为“八德龙潭水，雪浪山顶茶”是最佳匹配。相传经过他的推荐，乾隆把雪浪茶列入贡茶范围。
再说无锡所出五位状元中唱压轴大戏的，在清嘉庆六年（1801年）高中状元的顾皋。顾家是江南望族，无锡顾氏历代人才辈出，顾皋是其中的佼佼者。他书题的雪浪山“横山寺”匾，高悬山门之上，至今熠熠生辉。
从南宋蒋重珍首中状元，到明朝孙继皋再中状元，其间相隔351年。这让历来崇文重教的无锡人，几乎得了“状元饥渴症”，于是便有了锡山龙光塔的故事。
作者简介：
沙无垢，1944年出生，回族，2004年退休前任无锡市园林管理局副总工程师，无锡市文物管理委员会委员等职。工程师职称。江苏省作家协会会员。民进无锡市委六届、七届、八届委员，政协无锡市九届、十届委员。退休后曾先后被聘为梁溪河整治、环城古运河整治专家组成员、《无锡文库》编委、无锡市广电集团理事会理事、无锡市博物院学术委员会外聘委员兼客座研究员等。主编或与人合著、合编并出版有关园林和无锡文史著作30多部。
来源：滨湖档案
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