遵义余庆：敖溪千年土司城

敖溪土司城城楼（图片来自网络）

在遵义市余庆县乌江北岸的余、凤、湄三县结合部，有一座散落在时光边缘的美丽小镇－－敖溪镇。沿着S204国道驱车穿过新修的古城门，让仿佛人一下子就踏入了一条远古的时光隧道。街巷两侧的建筑，清一色翘角凌空，或以花纹框边，或以花鸟虫鱼精绘其间，或以山水人物勾勒，惟妙惟肖，灵动自若，栩栩如生。停车花灯广场，漫步整洁干净的青石街道，家家户户青瓦白墙，檐下悬挂着红灯笼。整个小镇的建筑和装饰风格，仿佛都在烘托一种远古而悠远的气氛，再加上散落多处的古城墙、古井、古祠、古宅以及遗存的古断壁残垣，几乎都在无声地诉说着这个美丽小镇的古老与纯朴。

薮溪河

敖溪，其实是一座穿越千年时光的土司旧城。其旧名为“余庆司”，素有“黔北花灯之乡，余庆文化之源”之美誉，是一个以“土司文化”而闻名的历史文化古镇。敖溪毛氏的土司政权，与播州杨氏土司同一时间于公元876年建立，是播州杨氏土司“五司七姓”中的“余庆司”。但敖溪毛氏土司比播州杨氏土司存在的时间更长，一直到公元1911年才被真正废除，在漫长的历史长河中沿袭了1035年。而敖溪土司城的存在，至今已足足有了1149年的历史。

敖溪土司城（图片来自网络）

据相关史料记载：敖溪毛氏土司始祖毛巴（约841年-910年），字仲庚，隶籍山东，南京凤阳府（今安徽亳州）人，“擅骑射，精韬略，通地理，善仁政”。唐朝后期，战乱频繁，各地农民起义不断。公元873年，南诏攻陷播州，生灵涂炭。唐乾符三年（876年），毛巴被朝廷征调协助杨端平叛，收复被“南诏”所陷的播州。因其骁勇善战，战功显赫，毛巴被朝廷封为经略将军、忠翊校尉，世袭余庆土知州刺史，当上了“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世人其流、世受其封”的土司。余庆毛氏土司，自唐乾符年间始，历唐、五代、宋、元、明五个朝代，先后为土知州、军民司、长官司等，子孙世袭长达28世725年。明万历二十九年（1601年），因播州宣慰使杨应龙谋反，被朝廷剿灭，其所辖土司均被改土归流，原余庆长官司与白泥长官司合置余庆县，余庆长官司毛守爵被改授土县丞，又世袭了12世，于清末宣统三年（1911年）最后一任土县丞毛文凤被废，毛氏世袭余庆1035年的土司统治才宣告终结。

毛巴塑像（图片来自网络）

然而，敖溪被叫作“敖溪”，远没有被叫作“余庆”的时间长。唐乾符三年（876年）毛巴将军受封的辖地，包括现余庆县乌江北岸的所有版图、另含今湄潭的抄乐、凤冈的琊川与瓮安的珠藏等地，总面积有1200余平方公里。毛氏世代沿袭这片土地一直到平播“改土归流”，这其间的725年一直叫“余庆”。“改土归流”后，公元1601年设余庆县城于白泥司（今县城址），而用“余庆”作为了县名。于是，余庆土司城所在地方就要另起它名，因其位于“鳌鱼山旁、古溪河畔”，人们便起名为“鳌溪”，后来渐渐简写成了“敖溪”。公元1601年至今，“敖溪”这个名字存在的时间才424年。

敖溪古桥狮子桥（图片来自网络）

当然，不管是叫“余庆”还是叫“敖溪”，都不影响它存在于世的千年古老。也正是因为它的古老，才让中原文化、巴蜀文化、少数民族文化在这里长期相互交融，形成了这里“敖溪花灯”、“高矮人舞”等独特的非物质文化遗产，衍生出了“毛氏豆花”“将军鸭”“剔骨鸭”等诸多的特色美食。那些正在传承着的民族记忆，让这里成为了“活着”的千年土司古城，成为了古老余庆文化的精华缩影。

敖溪花灯（图片来自网络）

如果将“鳌鱼晚钓、夜吹喇叭、仙人撒网、石鸡报晓、万盏明灯、玉屏春晓、犀牛望月、万卷天书”八大景观以及余庆土司遗址、雷家大院、古驿道、古军事营盘、招隐山石刻等人文景观复原打造，做好旅游线路规划，打好非物质文化品牌，做好特色美食，讲好余庆毛氏土司故事，讲好民族融合故事，加大网络宣传推广，也许这座“活着”的千年土司古城，将会“活”得更精彩。