贾汉复力保玉泉山

玉泉山是海淀的山水名胜，主峰海拔100米，自颐和园昆明湖西望，但见山如剪影，一塔秀立，端的是一座好山。自金章宗时，玉泉山就已成为皇家行宫，建有芙蓉殿。元明以来，玉泉山是皇帝游幸避暑之地，元世祖在这里建了昭化寺，明英宗又建了上下华严寺。至清初，尚存华严洞、伏魔洞、水月洞、罗汉洞、观音洞、地藏洞、吕祖洞、楞伽洞、望湖亭等诸多湖山名胜。玉泉山以玉泉得名，其泉“喷跃而出，雪涌涛翻”，是北京多条河流的总源头，被誉为“玉泉垂虹”，是燕京八景之一。有诗赞道：山下泉流似玉虹，清泠不与众泉同，地连琼岛瀛州近，源与蓬莱翠水通。出涧晓光斜映月，入湖春浪细含风。迢迢终见归沧海，万物皆资润泽功。这些丰富的底蕴，最终成就了一代皇家园林——静明园。今人在欣赏玉泉山静明园的旖旎风光时，可曾想到，作为今日的一代名园、北京西郊风景地标的玉泉山，竟险些毁于一旦。

事情要从清顺治十三年（1656年）说起，这一年，紫禁城内大兴土木，修整内三殿（乾清宫、交泰殿和坤宁宫），工程浩大，耗费极多。有个昌平灰户（开石灰窑的人），想趁机作奸谋利，便倡言石灰不敷支用，而从京城附近没有多少可供烧石灰的山，从远处取石灰，则工用之费更大，他诡称西山老虎洞的石头好，适合烧石灰，而且离京城近，容易运输，可以省下不少费用。当时的包衣总首领通某（此人待查），认为灰户说得很对，便上奏并得到顺治皇帝的批准。旨意下，命工部侍郎贾汉复偕本部启心郎雷虎和内官监太监等人，到西山画明地界，准备烧制石灰。

贾汉复，字胶侯，山西曲沃人，顺治二年归清，是个能悉心吏治，为民兴利，有着极佳口碑的官员。当灰户引导贾汉复一行来到准备烧石灰的地方时，贾汉复不禁大惊，说：“这是玉泉山啊，以前我和相国范公（范文程)一起游览过，知道这是京城的龙脉所在，这个奸民，怎么敢诳言耸听，伤害国本。”灰户一时语塞，不能作答。随行的内官监太监很不高兴地说：“我们奉旨来划分地界，又不是看风水的，为什么不奉旨而行呢？”贾汉复说：“旨意安敢不遵，但此山是京城来龙发源之基，是断断不能毁的。山下有泉流入内城，形成御河，从东便门出，汇入通惠河，五坝之水都来自这里，漕运依赖于它，怎么能因为小故而鲁莽从事呢？”于是立即决定停止划分地界，带领一众人等返回京城。

包衣总首领通某知道事情的原委后，把贾汉复召来，很生气地对他说：“风水之说全是胡说八道，你怎么能深信到这个地步？”贾汉复毫不畏惧，坚持自己的意见，抗辩再四。通某又说：“山即使烧毁了，水不是还在吗？”贾汉复耐心地说：“山之有水，如同人身上的血脉，身体都没有了，血从哪里来？”相持不决十余天后，通某突然邀贾汉复协商，勃然变色地说：“玉泉山既然不能凿石烧灰，那当然也不能挖煤了。”贾汉复说；“那是当然。”通某震怒，大声叫道：“京城的人烧水做饭，靠的都是煤，听你的话，那上百万的人家都要断了烟火，你叫大家怎么活啊？”贾汉复笑着解释：“按您所说，京城百万家所用的煤，尽取于玉泉山，那么玉泉山的煤价就与黄金相等了，根本不能供人烧了。浑河（今永定河）以西房山县等地的大西山，每年出产的煤有多少？根本不用取自玉泉山。”通某默然良久，才慢慢地说：“已经有旨意了，你自己去回奏吧。”贾汉复当即起草奏疏，当写到“玉泉山都城来龙，若使烧毁，御河随涸，五坝水渺，漕运难矣”时，通某盛怒之下夺过草稿，一把扯碎，怒斥道：“怎么又将海运的事扯进来了？”贾汉复平静地说：“玉泉之水就是通惠河的源头，为什么不能写进来？”见贾汉复始终坚持，不为自己的威势所动，通某皱眉良久，怒气才稍稍平息，最终信服了贾汉复所说，于是又向顺治皇帝奏明原委，命贾汉复去寻找其他适合烧石灰的山。玉泉山由于贾汉复的独断力争，这才得到了保全，涓涓玉泉之水，方能泽被北京三百年至今。

当时的工部尚书卫周祚，目睹了整个事情的经过，感佩之余，特为此写了《罢玉泉山烧灰纪事》一文，让后人了解到贾汉复顶着压力，使玉泉山危而复安的过程。而身受其惠的宛平人王崇简更是赋诗盛赞贾汉复道：“巍巍贾公绩，不独昭青史。瞻彼玉泉山，千秋同仰止。”

贾汉复力保玉泉山的故事对今天仍很有教益，在城市大规模建设的当今，如何做好环境保护工作，以利民生，建设环境友好型社会，保障经济的可持续发展，使城市生活变得更美好，古人已经给我们提供了足资借鉴的实例，在提倡人与自然和谐共生的时代更值得引起我们的深思。

来源：北京号

作者：王密林