站在荆州古城墙上，脚底下是五百年前的老砖头，手摸上去糙得很，带着一股子土腥味。这城墙真不是白叫“铁打”的，高的地方快有十米，拐弯的地方还有瓮城——听老人说，以前敌军要是冲进瓮城，把前后门一关，就成了瓮里的鳖，想跑都难。墙根儿还有不少藏兵洞，窄窄的洞口能钻进人，以前守城的士兵就躲在里面，瞅准机会往外射箭。这些玩意儿凑在一起，难怪古时候那么多仗打过来，这城还能立着。
三国时，赤壁大战、夷陵之战都跟这儿有关系。站在宾阳楼的门洞里，风一吹过，好像能听见远处的喊杀声。不过现在城墙上早没了士兵，倒是常有老头老太太坐着马扎休息，说笑着聊家常。城墙根下种着不少树，春天开花的时候，粉的白的缀在灰砖上，倒比史书里写的“金戈铁马”多了点烟火气。
前两年，城墙东南边那尊关公铜像搬走了，好多人说可惜，我倒觉得挺好。那铜像金灿灿的，二十多层楼那么高，杵在平地上，把远处的风景都挡住了。现在站在门楼上往东南看，能一直望到天边。大平原上的庄稼地一片绿，起雾的时候，真像古诗里说的“气蒸云梦泽”，朦朦胧胧的，心里能静下来。这种空阔，比看个新雕像有意思多了——毕竟荆州的故事，从来都不是靠新东西撑着的。
从城墙下来，拐个弯就到了荆州博物馆。这地方我经常去，每次都能在那些老物件跟前站半天。最让人叫绝的是楚国的漆木器，比如那个虎座凤鸟悬鼓，两只老虎趴着当底座，上面站着两只凤鸟，鸟嘴里还衔着鼓架，红的黑的漆涂得亮闪闪，花纹细得像头发丝。听说这玩意儿是两千多年前的，那时候没机器，全靠手一点点雕、一点点画，怎么就想到把老虎和凤鸟凑一块儿？还有那个羽人，人身子，鸟爪子，手里还抓着龙，看着就像能飞起来似的。
玉器也有意思，有个“人乘龙形玉佩”，巴掌大的一块玉，雕成一个人骑在龙身上的样子，龙的身子弯弯曲曲，鳞片都刻得清清楚楚。玉的颜色是那种淡淡的黄，摸上去温温的，不像石头那么凉。讲解员说，这是楚国人信的“神仙”模样，他们觉得人能骑着龙上天。想想那时候的人，对着一块石头琢磨半天，把心里的念想全刻进去，这种巧思，现在的机器再精密也做不出来。
博物馆里还有不少日常用的东西，比如装酒的漆壶、吃饭的木碗，上面都画着花纹。别看是过日子的物件，一点都不含糊，连碗底都刻着小图案。这大概就是楚人的性子，不管是打仗的兵器，还是吃饭的家伙，都得弄得漂漂亮亮，透着股子讲究。
走在荆州城里，老城墙和新马路挨着，博物馆的玻璃展柜里，两千年前的漆木件还亮得能照见人影。这地方就是这样，新的旧的挤在一块儿，却不别扭。就像城墙上的砖，有的是明朝的，有的是后来补的，踩在上面都是踏踏实实的感觉。
其实荆州的好，不在那些热闹的景点，而在这些能摸着、能看着的实在东西里。老城墙让你知道以前的人怎么守城，博物馆的老物件让你明白他们怎么过日子、怎么想事情。这些东西不用喊得震天响，就安安静静地待在那儿，你愿意走近了看，就能读出不少故事。
现在城里的年轻人，照样在城墙根下拍抖音，在博物馆门口打卡，但他们说起三国、说起楚国，眼里也有光。这大概就是荆州的本事，把几千年的日子，过成了现在的样子，不飘，也不沉，就这么稳稳当当地接着往下走。
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