华山金天宫位于华山南峰，从金碧辉煌的屋檐就能看出它在道教中的地位
华山，这座“奇险天下第一山”，不仅是自然风光的绝美典范，更是道教文化的深厚载体。作为道教十大洞天中的“第四洞天”，华山承载着千年的道教传承，是修行者心中的圣地。
位于东、西、南、中四峰中间的镇岳宫
华山道教文化源远流长，可追溯至先秦时期。传说老子曾在此著《道德经》，并留下“老君犁沟”的传奇，为华山增添了一抹神秘的道教色彩。历代道士纷至沓来，或隐居修炼，或开坛讲道，使华山逐渐成为道教文化的重要发源地之一。
玉泉院石船
五代宋初，陈抟老祖在华山云台观修行四十余年，创睡功、弈棋赢华山，其著作《无极图》《先天图》开宋明理学之源，对后世道教影响深远。华山现存的玉泉院，便是其弟子为纪念他而建，院内绿荫蔽天，回廊曲折，是道教活动的主要场所。
华山道观多修建于深山峻岭中，成为绿茵中最耀眼的建筑
金元时期，全真派兴起，华山成为全真道场。王重阳的弟子王处一在此撰写《华山志》，开创全真嵛山派。元代道士贺志真于华山之巅开凿朝元洞，首开华山派，其静修的贺老洞至今仍存于长空栈道旁。
游客在玉泉院上香祈福
明代是华山道教的鼎盛时期，官府与信徒广建宫观，香火盛极一时。金天宫、镇岳宫、东道院等道观，依山势而建，规模宏大，成为道教文化的重要象征。
如今，华山道教文化依然生机勃勃。玉泉院、
每年三月十五游客自四面八方而来朝拜华山神
东道院、镇岳宫等全国重点道教宫观，吸引着无数信徒与游客前来朝拜。华山上的每一块石头、每一片树叶，都仿佛蕴含着道法自然的奥秘，让人在领略自然风光的同时，也能感受到道教文化的博大精深。（文图：渭南华山国际文化传播有限公司 杨瑞卿）
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