西安卧龙寺在文昌门里东侧，是国务院颁布的汉族地区佛教全国重点寺院，在佛教领域地位尊崇。始建于汉灵帝年间（168—189年），初名福应禅院，至今已有1800多年历史，漫长岁月中历经多次修缮与更名。唐贞观十一年（637年）重修后，因寺内供养着唐吴道子亲绘并刻于石上的观世音菩萨像，遂改名观音禅院。到了宋朝初年，高僧惠果入寺住持，他终日高卧，时人尊称其为“卧龙和尚”，宋太宗时期，寺院正式更名为“卧龙寺”，沿用至今。与著名的西安碑林博物馆隔着一条马路。

“大隐隐于市”

来到文昌门，便能感受到这里浓厚的文化氛围。不远处，来来往往的游客络绎不绝，多半是慕名参观碑林博物馆的。而我，却转身朝着相反的方向走去，去探寻“大隐隐于市” 的卧龙寺。

沿着柏树林街前行，街道两旁多是售卖文房四宝、书画作品的店铺，古色古香，墨香四溢。走不远东拐，远远便望见一片黛瓦青砖的建筑，便是卧龙寺。

卧龙寺没有高大宏伟的山门，只是一个铁栅栏围起来的门，两条金龙对舞。踏入寺门的瞬间，如果不是初一、十五，香客极少，便特别的幽静，仿佛有一股无形的力量，将外界的喧嚣与纷扰隔绝开来。

进入寺内，首先映入眼帘的是弥勒殿，这也是卧龙寺的山门。殿内弥勒佛袒胸露腹，笑容可掬，仿佛在欢迎着每一位到访的客人。两边是水火二将的塑像，其风格带有明显的明代特征，线条流畅，造型威武，让人不禁感叹古人精湛的雕塑技艺。

穿过弥勒殿，便进入了寺院的第一进院落。踏入山门，东侧是地藏殿，西侧为观音殿。天王殿两侧，钟鼓楼分立，左为钟楼，右为鼓楼，晨钟暮鼓，声声悠扬。天王殿后，东侧是客堂，西侧是方丈居室。大雄宝殿后，东侧为药师佛殿，西侧为祖师殿。值得一提的是，位于祖师殿西侧西院内的禅堂，面积达 440 平方米，是陕西境内规模最大的禅堂，可容纳百人同时打坐修行，为僧众们提供了良好的静修场所。

院落的一侧，是碑廊，整齐地在墙上镶嵌着数十块石碑，雕刻有十八罗汉像，大多是明清时期的作品。其中一块唐吴道子画观音像，碑尤为引人注目，碑上的观音像线条流畅飘逸，神态慈悲安详，仿佛下一秒就要从石碑上走下来一般。

院内古树参天，阳光透过枝叶的缝隙洒下，形成一片片斑驳的光影。此时并非银杏最美的时节，但这星星点点的金黄，也为寺院增添了几分诗意。几株桂花树散发出淡淡的幽香，沁人心脾。到后院，有些特别珍贵的石碑已经用玻璃罩子罩着，有些石碑上的碑文字迹已有些斑驳，能看到岁月留下的痕迹，需仔细辨认。这些石碑宛如沉默的老者，静静地诉说着卧龙寺千年来的历史。旁边还有一块佛足迹碑，碑上刻着佛陀的足迹，纹路清晰，据说这是佛教中极具象征意义的圣物，不少信徒以一睹石碑为荣，而虔诚跪拜。

在禅堂附近，恰逢僧人们的早课结束。几位年轻的僧人捧着经书从里面走出来，他们步履从容，脸上带着平和的微笑。我向一位僧人请教寺内贝叶经的情况。他很耐心地告诉我，那些贝叶经是寺内的镇寺之宝，历经千年依然保存完好，上面的经文是用古老的梵文书写的，对于研究佛教文化有着极其重要的价值，可惜贝叶经平时并不对外展示。

最后一进院落，是比丘们起居场所。外人莫入。禅房的门虚掩着，我曾被允许后进入，见一位老和尚正坐在蒲团上闭目参禅，他的神情安详平和，仿佛与周围的一切融为一体。我生怕惊扰了这份宁静，悄悄退了出来。