【新安夜空】第265期｜查旭：登高望齐云

新安

夜空

让文学唤醒梦想用艺术点缀人生

登高望齐云

查旭

我对家乡的齐云山有种难以言说的喜欢。

或许这是骨子里的爱，或许是我老家就在齐云山的后山。生于斯，长于斯的我，心中早已烙下齐云山的印记。

齐云山，我感慨至深。打小的时候，抬头就可看见一座玛瑙色的山兀立在我们的眼前。因为家在齐云山后山脚下的缘故，才有经常登山的便利，沿齐云山南北四条古道我都在很小的时候便登顶。我也记不清去了多少次齐云山，总是被其吸引，被其丹霞地貌、深邃的文化、多彩的景致所叹服。我喜欢齐云山，喜欢得蛮不讲理，难怪郁达夫游齐云山时叹其曰：“样子更是神奇古怪，到了不可思议的地步。”

打开历史画卷，漫步在月华街，伫立在石桥岩前，听着空灵的道家音乐，处处飘逸着人间烟火的齐云山，无不为其文化山、道家山、金石山而叹服！

站在望仙亭俯瞰，横江在这里转了个弯，画出一条优美的弧线，一幅天然的太极图。这景致一下子就抓住了我的眼球，难怪从古至今有多少仙风道人把这里作为传道授业归隐之地。

过了望仙楼，来到梦真桥。梦真桥始建于明嘉靖三十四年（1555），桥左有棵榉树历经千年而壮硕地屹立在风雨中，寄托着人间美好。梦真桥，美好的名字，有梦成真的地方，有多少人在此怀揣梦想，欲想通达成功的彼岸。

从梦真桥向东看，有一块硕大的天然岩，就是著名的福喜岩，上层崖体凸起，类似房檐，挡住部分雨水冲刷，苔藓生长因岩石含水量不均而呈带状，由此形成了正看似喜、倒看似福的黑红相间纹理。你若一个不留神，“喜”“福”二字就和你擦肩而过。

来到一天门，就到了真仙洞府景区，这里就是一幅天开神秀图。岩体宏大，洞穴遍布。更令人称奇的是，在这座刀砍斧削般的巨崖之巅，常有涓涓细流顺势而下，似珍珠般的水帘。一年四季，春夏秋冬，常年如珍珠般滴落不息。滴滴如珠，绵绵成串，那水滴从几十米高处落下，落在碧莲池的心窝里，泛起了涟漪。这便是被明代旅行家徐霞客赞为“珠帘飞洒，奇为第一”的“珍珠帘”奇观。而崖下盛接珍珠帘水的碧莲池，自然也就以其不涸不溢，澄清碧透的特色而闻名遐迩。碧莲池北边，静立着几棵参天大树高耸云端，端详着齐云山的风云变幻。朱熹在这里写下了“天门之外，群山连绵起伏，林木葱茏。天门里面，珠泉飞飞洒洒，天地沉碧。”若站在碧莲池回首东望，天门酷肖一巨大石象，俗称“象鼻岩”。明代胡清泉来到这里，宛如置身仙境，化作无限喜悦，面对粉红色的山，提笔写下“悦山”，以表心中喜悦之情。

齐云山自唐代以来，多少文人雅士，纷至沓来。沥翰墨于烟霞之上，寄豪情于翠峦之间，为齐云山留下了多少珍贵的精神遗产？成了多少文人的精神驿站，也奠定了齐云山在众名山中的文化品位。这些文人雅士在孤独中享受充盈，在寂静中陶醉于自然。

流连于齐云山的山色景观高深空灵，领悟于充盈的文化底蕴及厚实的道家文化，或如痴，或如醉，或寄情于山水，或倾情于自然，难怪众多名人在此留下了那么多名篇、名句、名言、名楹，给世人留下了宝贵的文化遗产。

齐云山的底色是玛瑙红，或者说是齐云红。

当你看到齐云山方圆一百多公里都是玛瑙红的时候，那叫璀璨和壮观。在阳光照射下，仿佛是一幅天然辽阔的丹青图。这哪是人间，简直胜似天上宫阙！

齐云山是一抹浮在青山绿水、粉墙黛瓦间的丹霞。这里，崖是红的，岭是红的，洞是红的，崖染丹霞，层层叠叠。连太素宫的宫墙和唐寅撰写的硕大的碑刻也是红的，在阳光照射下，艳红如火，光彩夺目。似朱砂染峰岩，层层叠叠；丹霞映日月，换了人间。我置身其中，玛瑙红、朱砂红、胭脂红，红韵律动，处处呈现奇特的丹霞地貌。山峦犹如一片飘浮在青山绿水中的彩云一样。难怪明代袁宏道写下了“山山玛瑙红，高古复飞动”优美的诗句。

我喜欢齐云山空灵的感觉，我喜欢齐云山的空山鸟语，我更喜欢雨后的齐云。雨后的齐云山，像被圣洁之水洗过一样，掸出了灰尘，掸出了污浊，掸出了喧嚣，和着空灵的道家音乐，显出淡淡的雅，淡淡的静，淡淡的美。这时从不远处传来淡淡的仙音，悠悠的呢喃，远远的吟唱，把人内心最柔软的地方轻轻触动，引导着身体，渗透进心田，身心被洗涤一清。

过了二天门、三天门，来到了月华街。月华天街因形如月牙而得名。临崖而建的月华天街，宛如一弯新月横卧在齐云山上。羽士仙踪和人间烟火相依相存，成为一道独特的风景线，也让主客共生的逍遥底色清晰可见。

在这条街上道观和民居相邻，香火和炊烟互绕，道家修行和民俗生活相融。在月华街的一角有榔梅庵，是徐霞客两上齐云山的下榻之所，但现在见不到任何下榻的历史痕迹，只留在他的鲜活的文字里。

齐云山是一座文化厚重，满山遍是石刻的“金石山”。齐云山的石刻得益于其他地方所不具备的条件，这里石质好，“玛瑙红”“黟县青”光泽亮丽。这里的刻工技艺精湛，“徽州三雕”艺术在明清时期是全国首屈一指。因而当年的齐云山似乎变成一个大磁场，吸引着众多名人雅士来参拜，他们或游山，或作诗，或题刻，或作文章，造就得齐云山处处都是文化。当你登上齐云山，向四周眺望，那遍布山间的众多摩崖石刻堪称一部金石志。齐云山石刻历经宋、元、明、清、中华民国，书法风格囊括正、草、隶、篆等。有镌于崖壁，有刻于碑上，作品多出自古代、近代国内书法大家手笔。据不完全统计，共有摩崖和碑刻1400多处，由于风雨侵蚀和人为破坏，现尚存462处，其中摩崖256处，碑刻206处，主要分布在一天门、真仙洞府、紫霄崖和云岩湖石桥岩一带，如宝石般镶嵌于溪畔，山涧，峰麓山巅，岩穴崖壁，墙垣碑石之中，使古人的智慧，先哲的思想，人民的劳动融于山水之间，使得毫无生气的石头有了触手可摸的灵气。触摸到这些摩崖石刻就触摸到宋、元、明、清史，仿佛每一个来者可以和这些先哲们在云中对话。

这时，我来到最高峰南面，远远看到刻有“思耻台”三个字分外醒目。看到这三个字，会情不自禁地触摸自己的内心，让自己反省，警醒自己，要自重、自警、自律，守住底线。廓岩下有巨石崩落，巧立于丹台之上，方正突兀，不偏不倚，中立不阿，故名“中立石”。有“中立石、能者从之”的石刻赫然在目，是王阳明弟子邹东廓所题写。

“中道而立，能者从之”出自《孟子》，意为坚守适中的原则行事，具备能力的人自然愿意追随。该句强调不降低标准迎合他人，通过自身践行正道来吸引志同道合者。或许这块中立石，能启迪我们一个浅显的道理：凡是看问题，解决问题，站在中立的立场，就会不偏不倚。

正午，我登上最高峰。太阳正好从云层中探出头来，我张开双臂，仿佛伸手就可以触摸到太阳。这时霞光从云罅中透射出来，照在山顶，暖洋洋地照在我心上。我站在最高峰驻足向山的南面远眺，乡间小道弯弯曲曲，像一条黄色的彩带，那田间绿油油的庄稼，绿了乡间，我在努力地寻找我的村庄我的家。

在齐云山上兜兜转转、上上下下爬了四个多小时，似乎还没有尽兴。难怪乎徐霞客在当年交通那么困难的情况下，先后二次来到齐云山。这位伟大的旅行家生平二次到达的山只有四座，分别是黄山、天台山、雁荡山和齐云山。可以断定的是，徐霞客这位大旅行家在二年内再登齐云山，说明他对齐云山钟情之深。

“一石插天，直入云端，与碧云齐。”这是对齐云山最好的注释。而齐云山玛瑙石罅中遍布古树名木。这里的树木，以古老苍劲见长。景区境内拥有大量珍稀的名木古树，如榔梅、木瓜、榉树、紫薇、三尖杉、黄连木、楠木等。寿字崖前那几棵古树上都长出斑驳的青苔，月华街那棵楠木树干上却长着不知道叫什么的草本植物，显出其古老而沧桑。在古木的荫护下，齐云山分外幽静典雅。这些古树上都挂有标牌，像是向人出示它的身份证。有一棵榔梅，系在树上的标牌告诉我们，它已570岁。在齐云山，你不经意间，遇到的一棵树，那都上了几百年。