船员印度游，老鼠被供奉，入厕所用手，精彩所见所闻令人长见识

船员印度再探，牛被敬仰，用手吃饭，湿热奇闻大开眼界

每一次来到印度，总会有种似曾相识的怪异感：三哥们用右手吃饭，左手负责洗净身体；恒河边既是沐浴场又是取水点。于是，这次我再次跟随船只抵达印度的港口，原以为已经见识得够多了，没想到还真有未解之谜，更意想不到的新鲜体验——这趟远行，直接颠覆了我对印度生活方式的所有常识，再次刷新了我对这个国度的认知底线。

清晨靠岸时，码头上的体感温度竟然飙到了42摄氏度。舱友们一脸愁容，有的说“这地方跟蒸桑拿一样，根本不想下去瞎转悠了。”大家都在抱怨天气，有的人还讽刺当地环境，说什么“来了就是折磨”。我却打算把这视为一次冒险，毕竟每次到访都是在港口附近打转，这次有机会出去远一点，肯定能够多挖掘些奇奇怪怪的见闻。

这次因货检延迟，卸货时间多了一些，正好能出去溜达，我背上简单的包，只带了300美金，分塞进几个暗袋防止遭抢。一切准备就绪，直奔港口出口登记备案。

印度的公交别具风情，满路跑着呼哧带喘的三轮摩、摇摇欲坠的破巴士，到处都是拥挤喧嚣。交通规则在这里只是摆设，谁能挤上车谁就有权利去目的地。怎么买票排队这种事很难实现，于是脆学着本地人挤进去，顺便也逃了回票。

随着巴士吱嘎晃晃往前开，看着窗外人流，我发现印度人的气质确实跟邻邦不太一样。巴基斯坦和孟加拉的人大多友好，至少会喊几句“中国朋友”，愿意搭理你。但在印度，大街小巷里，人与人的交流极其陌生。我一拍照就被盯上，什么热情好客几乎看不见，只有拉客要钱和斥责拍照的人绕着我打转。有的主动来推销宾馆，有的建议带我找便宜的住处，全程套路满满。

初到加尔各答，手机差点被飞车党盯上，好在我警觉躲闪及时。之后尝试继续拍照，又连续遭到几个印度人叫骂：“拍一次100卢比！”我心里嘀咕，这估计是某些中国网红来这里“刷流量”惯坏了当地人，以至于变成了见人就伸手要钱的“生意”。

走了一会儿，又真碰上一位中国旅游博主，与印度当地人互动得很融洽。双方你来我往像是在演出一场交易戏，估计博主给了不少甜头，才换来如此配合。毕竟印度失业率高，流浪街头乞讨和偷窃都不是稀奇事。

怕惹麻烦，我没凑热闹，选择独自顶着烈日继续前行，顺着步行来到了一个貌似寺庙的地方。据说当天温度直逼45度，我是气温越高越兴奋，想着终于能体验一下印度盛夏。

令人瞠目结舌的是，马路柏油竟然被热化得黏稠，鞋底都快拔不出来。国内这么高温很罕见，其他国家也没遇过路面能软到沾鞋子的地步。周围行人看到我吃力地扭动，纷纷投来嘲笑目光，一张张炭色面容让我突然联想起恒河边的景象——或许只有这样酷热，他们才会选择在那条污水横流的河流里畅游。今天若我真顶不住热浪，是不是也心甘情愿跳进恒河里了？

总算踉跄着穿过马路，来到了庙门前。入门有告示：免费参观，但须心诚、心善。当初没太放在心上，结果里面的经历直接颠覆了我对印度宗教的想象。

寺庙名叫瓦拉庙，具体翻译我没有深查，印度宗教繁杂，其实了解太深也就是听故事。庙里造型庄严肃穆，墙壁上尽是石雕和彩绘，氛围阴冷静谧，倒有几分安心，也像是高温下天然的避暑胜地。逛一圈下来，无意间留意到地板拐角居然聚着不少牛——没错，就是牛。不是流浪的杂牛，而是明显被人专门喂养饲养的那种，旁侧还有供奉的食盆，里面装着米饭、牛奶。

一时好奇，特意请教守庙的老兄，他听我问牛的来历，露出了又敬畏又自豪的神情。“这些牛是庙里的神使，绝不能伤害。”见他如此虔诚，我递上一瓶矿泉水和他唠嗑。

老人家告诉我，印度很多寺院都有饲养牛的习俗，牛崇于神位，吃的是信徒的奉献食品，睡的是庙宇专设的牛舍。追问缘由，老兄说：“你见牛从你身边走过，若你没有恶意攻击，那你必定吉祥如意。如果把牛惊扰或伤害了，就要献上金牛像赔罪。”

故事远不止此。传说中，牛是湿婆与女神杜尔迦座前的坐骑，被奉为圣物。有一次，一户信徒抱着病重的儿子向女神祈求，女神无法挽回孩子性命，便以化牛为载体，希望为凡人延续幸福，于是人们将牛敬为神使，从此香火不断，牛粪也成为神迹的一部分。听到这里，我也是既觉得离奇又佩服他们的信仰执着。

值得一提的是，印度百姓即使吃不饱，也不会和庙里的牛争粮食。无论生活多艰难，对神牛都是绝对敬畏，不敢亵渎。这种虔诚信仰，尤其在贫民区，逻辑让人无法不感叹。

正听着故事，我突然肚子一阵剧痛，必须找厕所。守庙大爷非常热心，亲自带我穿过街巷找到一处公厕。谁料印度公共厕所竟全无遮拦，各种味道混杂且男女毫无避忌，这场景让我目瞪口呆。憋到极致，没法顾及形象，就地解决。

最尴尬的是，身上没带厕纸。我央求老人代买，他却打趣示意我直接去水管处自己清洗（用手和水）。一旁的妇女也毫无避讳地当众操作，似乎完全习以为常。我难以适应，也不愿意现学现卖，赶紧起身去小卖铺寻购纸巾。结果连跑几家都无人明白“厕纸”是什么，最终在一家华人超市淘到一小包“卫生纸”，价格贵得离谱，品质也是粗糙得很。