文|于永涛
蓝天白云，秋风瑟瑟，再次拜谒坐落在淄博博山荆山上的范公祠。范公祠南临因园——清代现实主义诗人赵执信的故居，北倚富含博山文化元素的怡园，西侧下临博山秋谷溪河，流水潺湲。一座石桥横跨溪上，与厚重古朴的青州古道相接，呈东西走向，途经范公祠门前。这条溪与这座桥，后人称之为范河与后乐桥。
范公祠山门朝北，为二进院落，依山势筑建。走进第一进院，一眼便见院心的荆山泉——现已更名为范泉。四株高大的绿蕉舒展宽叶，倒映于澄澈泉池之中。泉北矗立着重檐八角、曲栏回环的范公亭，整座亭子端庄大气。
范泉西侧建有一座近四米长、高约两米的嵌碑影壁，临水一面刻“山高水长”四个大字，字大如斗、笔力遒劲、气韵洒脱。“山高水长”，又何尝不是人们对范文正公品格的由衷礼赞？
院中四棵银杏合抱参天，对称而立，犹如护院的卫士；数株古柏苍劲挺拔，郁郁葱葱。道旁花圃中的黄杨修剪得齐整精神，地上麦冬青翠如茵，整体氛围圣洁、肃穆、向上。记得春天来时，门边的映山红与东墙处的迎春花竞相绽放，邻园梅花疏落点缀、金光闪烁，仿佛也仰慕范公的高贵品格与非凡文采，毫不吝啬地将芬芳洒满院落。
从古至今，人们为何对范文正公如此情有独钟？这恐怕还要从他的身世经历说起。
范仲淹两岁时，父亲病故。母亲谢氏无奈，带他改嫁原籍山东长山的朱文瀚。朱文瀚升任淄州长史，便偕谢氏与仲淹北上赴任，当时居于颜神（今博山）秋口。范仲淹在秋口荆山寺读书。后朱文瀚调任长山县令，此时仲淹已改名朱说，随继父返长山河南村，与朱家兄弟一同就读，而谢氏仍居颜神秋口。范仲淹极为孝顺，自赴长山读书，母亲独居秋口，他日夜思念，常沿孝妇河徒步数十里探望母亲。此事感人，广为传颂。范仲淹自幼读书废寝忘食、朝夕不倦，也给荆山寺僧人留下极深印象。
自范泉池东拾级而上，过屏门，便见巍然矗立的《岳阳楼记》碑与居高临下、浩气凛然的范公祠。
《岳阳楼记》碑立于范公祠高基座前，正面刻草书“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”十四大字，笔力苍劲豪放、气势磅礴；背面为隶书《岳阳楼记》全文，风格清秀端庄。重读此文，依然心潮澎湃，再次感受到范公那忧国忧民的胸怀与远大抱负。
仰望范公祠，陡生敬畏。范公当年被贬邓州知州，于花州书院写成千古名篇《岳阳楼记》。他在贬谪逆境中毫无怨言，反而抒发出“先忧后乐”的抱负与情怀。
范公祠旧址即其当年读书之荆山寺。祠堂为歇山顶，三开间通堂，四根红柱支撑廊檐与额枋，额枋中部悬黑底黄字“范公祠”匾。中间两柱挂黑底黄字木牌对联，上书：“幼读荆山忧乐已识分先后，长居庙堂进退更须论贤愚。”整座祠堂外观庄重肃穆。
拾级入祠，壁上有依范公生平绘制的大型故事壁画，后壁正中塑范公端坐巨像，神态威严庄重，令人肃然起敬。瞻仰壁画，仿佛可见范公当年文治武功的一幕幕……
范公曾指挥数万民夫修筑一百五十里捍海长堰，保障盐场与农田安全，百姓感念，称其为“范公堤”；
其词《渔家傲·秋思》，正是当年镇守边关情景的真实写照：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”；
范仲淹在带病赴任途中溘然长逝，享年六十四岁。噩耗传开，朝野同悲。凡他曾任职之地，百姓纷纷建祠绘像，痛悼不已……
辞别范公祠，顺阶而下，再至范公亭前影壁，“山高水长”四字愈发醒目感人。近午阳光格外明媚，范公祠门前那条黝黑光润、厚重如玉的青州古道直通荆山顶峰。自后乐桥渠口涌出的闪闪范泉清流，汇入范河，再注入承载博山孝文化的孝妇河中，长久演绎着范公镌刻于人心中的——山高水长。
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