邢台好南关

邢州古城的大框架为“一道两城”，“一道”就是邢州古官道，也叫御路，是指清风楼府前街以及府前街的南北延伸的纵轴道路，之所以称为御路是因为金代之后，北京成为中国的政治中心，连接北京的道路，在当时便被俗称为御路。（由北至南为北关街—北长街—南长街—清风楼—府前街—北大街—花市街—马市街—南头村）；“两城”指的是古城区域内以中兴路为分界线，北为隋唐时期定型的邢州城，南为关城，它定型于清代，也就是我们今天的好南关。

好南关，区域为现邢台中兴路、开元路、建设路和新华路的围合区域。关城是古代邢台做生意做买卖的人聚集的地方，商贸中心。好南关的形成是一个漫长的历史过程，元代早期，为了恢复社会生产，从全国各地和西域迁徙了一些人口，居住在邢州城内外，其中居住在邢州城南的人口，逐渐聚集，形成集市的雏形，到了明代，南关人口已经超过了邢州城，也就是当时的顺德府城，但明代南关只是一个城外的商业区和居民区，并没有城墙，到了公元1853年，清政府为了防御太平军北伐，修筑了南关城墙，当时的南关城墙周长七里，高两丈两尺，厚三丈有余。

清代后期的“好南关”店铺林立、买卖兴隆，聚集了来自全国各地的百货杂陈、绫罗绸缎、各地特产，形成了颇具规模的牛市、羊市、马市、靛市、肉市、棉花市、药材行、皮货行、南货行、粮行及布行、茶庄等，其中以皮革加工贸易尤为兴盛。晋冀鲁豫乃至武汉、天津码头的商界无人不知邢台南关是经商宝地，故有“邢台好南关”之说。在这个过程中，也逐渐形成了丰富的南关特色文化，南关文化主要包含了六个方面：

街巷制城市规划。与邢州城不同，南关为典型的宋代之后街巷制布局，它打破了隋唐时期的里坊，允许人们临街开店，这样一来，南关便自然而然地形成了开放式的商业区。

商贾文化。南关区域的许多街巷都与商业贸易有关，靛市街是染布的，蜜市巷是卖蜜的，羊市街和羊市道是全国羊皮生意的集散地，街巷格局体现了当时市场专业化的布局特点。

民居文化。邢台南关因店铺林立，故而店面的临街面窄，只能依院子纵深向的格局发展建设，南关院落就逐渐演化成了布袋院。布袋院是邢******具特色的商住一体院落，狭而长，状如布袋。常见的是三进院，一进院以商贸为主，二进院以生产加工为主，三进院以住宿生活为主。

古建文化。除了西大街、靛市街因旧城改造出现高层建筑外，大部分仍为平房、二层房建筑，基本维持晚清民国的总体格局。历史街区的街巷格局保护较好，而且均沿用历史地名。

民俗文化。由于南关历史久远，聚落稳定，居民密集，集贸繁华，民间民俗文化发育相当充分，如邢台皮影、邢台扇鼓、街区社火（跑旱船、踩高跷、扭秧歌、抬花竿、拉碌碡）以及太极拳等成为居民精神生活主体。著名风味小吃六合居锅贴、天桥锅贴、桐泰祥糕点、义兴张道口烧鸡（张荣记老铺烧鸡）、黑家饺子、牛舌头烧饼等等特色独具。